《野草》与鲁迅心灵世界的悖论

鲁迅思想的矛盾性集中体现在他的《野草》中。这种矛盾并非简单的二元对立,而是充满着结构张力的逻辑两难,它们相互依存相互冲突,纷繁复杂的呈现在文本中,使得《野草》表现出多义特征。     

鲁迅、邵洵美失和考

鲁迅和邵洵美在二十年代末到三十年代同在上海,相互之间有过交往,但很快在恶感和误解的驱使下关系破裂,本文从史料出发,考辨两人交恶的前因后果,全面细致展示这一公案的过程.     

鲁迅美术学院体育馆

鲁美体育馆建成后成为了鲁迅美术学院的主要活动场馆,并成为鲁美的主要标志性建筑物之一。此工程不仅要具有体育场馆建筑本身流线清晰简洁的特性,又要具有鲁迅美术学院自身的特色。因此如何将体育精神和美学以及学院建筑的概念融合在一起成为我们主要努力的方向。     

采购体制的“拿来主义”

《拿来主义》是鲁迅的名篇。鲁迅在此篇里说：＂没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。＂那么我们也可以说,没有拿来的,企业不能自成为新企业。     

鲁迅的“改造国民性”思想之管窥

鲁迅“改造国民性”思想的形成有其深刻的历史背景,是中国近代历史发展的必然产物。其内容主要包括对国人奴性的批判,对“瞒和骗”的批判,对冷漠自私的看客心理的批判,对国民精神愚昧、麻木状态的批判等。穿越历史的时空,鲁迅的这一思想在今天仍然有较强的现实意义,我们应从四个方面来继承和弘扬鲁迅的这一思想：发扬实事求是的工作作风;坚持培育和践行社会主义核心价值观;大力弘扬创新精神,促进我国科技事业的发展;鼓舞人民以主人翁的姿态去实现新的目标。     

只研朱墨作春山

今年适逢鲁迅诞辰一百三十五周年、逝世八十周年,由中国美术馆与北京鲁迅博物馆联合主办的只研朱墨作春山·纪念鲁迅逝世八十周年美术展,在中国美术馆陈列展出二百二十余件文物和美术作品,生动展现了鲁迅的美术世界以及百年美术历史中鲁迅的作用和影响。文化巨人鲁迅是中国新文化运动的杰出代表,在二十世纪文学史、思想史、艺术史乃至政治文化史上都有着广泛而深刻的影响。此次展览通过揭示鲁     

谈笑吃河豚

在日本吃河豚,冬天才最是时候。依稀记得鲁迅写过这样意思的话：生长在敢于吃河豚的地方的人应该不拘泥。然而,日本人是吃河豚的,凡事却拘泥得很。转而想,倘若吃河豚是一件需要拼死的事情,那就诚如鲁迅所言,非有点破字当头的胸襟不可,而日本人早已没有了想吃河豚又怕死的心理,坐在餐馆的垫子或椅子上食之泰然。用泰然的心态做事情,往往会循规蹈矩,烹饪用料精确到用杯量,     

夏三冻

<正>读初中时在课堂里高声朗读大先生鲁迅的杂文《夏三虫》,满教室的捣蛋鬼都情不自禁地摇头晃脑起来:夏天近了,将有三虫:蚤,蚊,蝇。最后三字,抑扬顿挫,响遏行云。现在,行走在骄阳下,不免想念旧时上海人在夏天的消暑妙品,比如夏三冻:冰冻地栗糕、冰冻绿豆汤、冰冻酸梅汤。读者诸君或许会噗哧一声笑出来:这三样算什么东西?土得掉渣!是的,我关注的吃食都是寻常之物,价廉物美,这是我一贯的立场与态度。     

鲁迅与人性

从平凡人性的视角重新观照20世纪中国新文学的开创者鲁迅,撷取鲁迅生活、工作中的若干事件,我们可以展示出中国历史上风云多变的一段岁月里,一个颇受争议的“精神界战士”的性格品质,还原出一个中国知识分子丰富的人性。     

池大为：一个当代中国的知识分子“孤独者”——阎真小说人物塑造鲁迅因子试论

阎真兼有鲁迅研究者和作家双重身份,其小说《沧浪之水》中的主人公池大为作为当代的知识分子,再次演绎了鲁迅笔下知识分子的生存悲剧,从池大为的精神成长历程中我们可以看到狂人、夏瑜、吕纬甫、魏连殳等精神基因的存在。