Estonian urbanism 1935–1955: the Soviet-era implementation of pre-war ambitions

Estonian 1940s–1950s town planning practices show that Stalinist principles were in line with those of Estonian architects during the 1930s pre-war, independence period. However, between 1944 and 1955, within the context of the Soviet regime’s occupation, urban planning was faced with rigid ideological constraints. After the Second World War, Estonian architects were forced to abandon projects in historical city centres, which focused on maintaining local natural conditions and cultural heritage, as well as using local materials. Some existing town centres, such as in Tallinn, Narva, and Pärnu, were reconstructed after suffering damage in the war, as well as for ideological reasons. Yet, during this time period, most efforts were directed towards building new industrial towns in East Estonia that exemplified a Stalinist utopia; this also presented the Soviet regime with an opportunity to exploit local mineral resources.     

中国原始时期社会生活管理思想

管理起源于人类的共同劳动。在共同劳动中,出现了劳动的分工和相互协作,进而逐渐产生了管理的需要。原始社会是人类社会的最初阶段,原始人类在社会活动中创造了灿烂的文化,同时留下了丰富的管理思想遗产。原始人类在社会生活中,随着共同劳动规模的不断增大,协作的范围日益扩大,社会分工和生产部门内部分工越来越细,对管理工作的要求也就越来越高。为实现更加复杂和重要的管理任务及职能,管理思想也就应运而生了。     

论陶渊明《桃花源记》的思想内容及艺术特色

本文简述了陶渊明的生平,并从思想性和艺术性二个方面分析了《桃花源记》所体现的特点。     

意识形态的“和而不同”是解放思想的理性选择——当代中国意识形态的现实性与理性反思

随着中国特色社会主义市场经济的发展,我国的经济基础以及党的性质、执政理念发生了深刻变化。新社会阶层的出现不仅加快了社会结构和利益格局多元化的步伐,也对社会整合、社会治理和民主政治方式提出了新的要求,因此意识形态也须适应形势的变化和要求,必须进一步解放思想。中国现在的社会“意识形态”具有“虚假意识形态”、“客观形式的意识形态”与“整体意识形态”的复合特性。而其鲜明的阶级立场和自我批判精神具有内在自我扬弃功能。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,是“人的解放”的理论前提,而“人的解放”过程主要在于改变意识形态固有的保守性,对意识形态进行历史的扬弃。党的性质决定了“意识形态”的实践不能以“阶级性”（或“党派性”）遮蔽“意识形态”理论的“人民性”,而应是“阶级性”与“人民性”的有机统一。在新时期,意识形态的“和而不同”是解放思想的理性选择。这是“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”与社会主义政治文明的历史要求。法治社会的意识形态应从“世俗性学说意识形态”向“国家意识形态”转化。唯此,意识形态的“和而不同”才有可能成为现实。     

略论高校公寓化管理与思想政治教育

随着高等教育改革的进一步实施,大学生公寓在文化意识、价值目标、表现形式等方面呈现出与传统宿舍不同的特点,具有很强的时代特征。与此同时,后勤社会化及由此带来的"一校多区"使得高校公寓化管理的思想政治教育问题日益凸显出紧迫性与重要性。因此,客观分析高校学生公寓面临的主要问题,探索加强高校公寓内学生思想政治教育工作的途径,已成为充分发挥公寓育人功能,提高大学生素质的应然选择。     

《德拉库拉》中异类文化的拒绝和认同

分析了布菜姆·斯托克在《德拉库拉》中借用吸血鬼和疯子反映传统文化和社会成规对异类的压制和迫害,从文化传统和意识形态的角度探讨了文本中自我对异类文化的拒绝和认同以及其对人类发展所带来的启示。     

全装修住宅的设计对策与设计管理

从设计师的角度出发,探讨全装修住宅的设计对策与设计管理,提出“一体化设计、背景化设计、菜单化设计”的设计对策和“人性化设计理念、规范化设计程序、对象化协调能力”的设计管理思想。     

谈建筑创作

阐述了独特的思想性是建筑创作的根本元素，并通过立意、构思等一系列的思维活动，结合好的设计手法，从而使建筑创作达到高瞻远瞩、推陈出新的创作目标。     

女权空间城市

性别差异使得男女在城市空间的占有问题上存在着巨大的差异,正是这些差异带来了一系列男女不平等等社会问题,女性主义也随即产生。笔者借助女性主义的理论,通过从客观、主观、社会意识形态三方面对男女城市空间占有问题进行阐述。并对女性主义进行探讨,女性主义是否是一种都市乌托邦？呼吁城市规划中应多考虑性别空间的差异性,建立空间平等观念。     

欧洲中世纪大学与中国宋代书院

本文从社会需求的不同、思想文化背景的差异和当时政权对教育的影响,比较中世纪欧洲大学与中国宋代书院呈现出不同的发展轨迹,为今天建设自己的大学提供一些历史启示.