与"水"共处的思考

水是人类和一切生命之源 ,也是不可或缺、不可替代的资源。从人与自然和谐共处的观点出发 ,分析对洪涝、干旱等灾害的对策 ,以求事半功倍。进而引出对水的立法、管理体制、水利保险的意见     

水库与人居环境

就水库，库区环境，人三者之间的关系展开讨论，三者是一个相互影响的有机整体，水库的建成蓄水，可为发电，灌溉，饮用等生产，生活提供水源，但水库的建设会给水质，水温，气候，动植物，地质环境等库区及下游的生态和人类健康，工农业生产带来有利或不利的影响，库区居民的活动，水工建筑物的施工等也会造成环境的恶化，水库建设前，应进行人居，环境对水库和水库对环境，人居的影响分析，以决定水库的建设，在水库建设和运行中应加强管理，提高整体效益，增强可持续发展。     

马克思人的本质观的思维革命

人是自觉自为的存在,人的本质的确证和人的解放的求索是马克思一生魂牵梦萦的事业。本文通过梳理哲学史中对于人的本质的概念的发展,以文献解读的方法来说明马克思人的本质观颠覆了传统本体论思维方式下对人的本质的“实体”化认知,把人理解为实践性的存在,是在“实践”中形成的“一切社会关系的总和”,而只有扬弃异化了的人的本质才能真实地实现人的解放。马克思人的本质观不仅实现了从实体逻辑到实践逻辑的思维革命,也内在地蕴含着人的解放的实践逻辑。     

人类活动对黄河三角洲地区生态的影响及补偿措施

本文分析人类活动对黄河三角洲地区生态的影响,并且针对存在的问题,提出相应的补偿措施,提出黄河三角洲的开发利用应兼顾人类、生态,才能发挥最大综合效益.     

《沃特希普荒原》中的寓言象征意象

寓言象征意象手法已逐渐被作家用于表现自己对生活的哲理性思考或某种思想观念.分析探讨<沃特希普荒原>(Watership Down)一书,会发现通过一群兔子找寻新家园的冒险经历,及其活灵活现地表现出了纷繁复杂的动物界的文化世界,从而影射到人类社会文明,表达出作家对现实社会生活的哲理性思考.     

生命科学技术中的人性冲突

生命科学技术以人为认识和操纵对象,而人是世界上最复杂的自然存在物,由此带来一些社会问题,这些问题所代表的冲突只是表面现象,冲突的实质是人性原则的冲突。     

张载哲学中的人类与自然关系问题

张栽的哲学思想中蕴含着丰富的人类与自然关系哲理,可说是中国古代最具代表性的人类与自然关系的哲学。从“天人合一”的本体论、“德性之知”的认识论、“民胞物与”的实践论3个方面论述了张载哲学思想中蕴含的人类与自然的关系。     

人类起源新深

本文对达尔文的人类由猿类进化而来的观点以及人类起源由一点向四下扩展的观点提出了质疑，阐述了人类起源多元化的新见解。     

以人与自然和谐相处理念指导珠江流域水资源管理的思考

分析珠江流域水资源管理的基本特点，提出流域机构要落实流域管理的职责，构架人与自然和谐相处的公共政策框架和管理制度，发挥河流的代言人和水资源的保护神作用，创新治水制度，同时重视治水制度建设，探索水资源的补偿机制，研究水利水电工程建设对移民和生态的影响，逐步建立流域水资源管理可持续利用的市场机制，加大构建公共参与和民主协商机制力度。     

人与自然关系的辩证思考

人与自然的关系是一个辩证发展过程,只有正确解决了人与自然的关系,才能解决人类的生存与发展问题。本文从马克思主义的实践观出发,探讨自然的含义、特征及人与自然的关系。