文化的诠释与学术的创新——评《善卷、蚩尤与武陵》

如何在浩如烟海、真伪难辨的史籍中寻找寥若星辰的上古史料，又如何突破由于各种原因对上古人物存有门户偏见的史家的成见，对于众多研究上古的学者来说是必须克服的两大难题，也是上古史的研究难以突破和创新的症结所在。然而，新近出版的刘范弟先生的著作《善卷、蚩尤与武陵——上古时期一段佚史的破解》则独辟蹊径，从文化的角度对上古的史料进行了全新的诠解，在学术上有诸多创新之处。     

姑射山下"银太平"襄汾古镇汾城

古镇汾城位于临汾盆地西南部,西傍吕梁姑射山,古称太平县.据史料记载,西汉初年,汾城曾是临汾县地,北魏太平真君七年始称泰平县,县治在今古城镇.北周因避周太祖宇文泰名讳改称太平.     

“梁园”奇石馆

我国古代的石文化，由于属于园林文化的一个分支，故室外的园林石一直作为赏石的主流。室外园林石的赏石要诀：“皱、瘦、漏、透”，也一直作为一种赏石的美学标准，整整统治了赏石界近千年。那么，当代流行的赏石要诀：“形、质、色、纹”，起源于哪一个赏石石种呢?据史料记载，影响最大的是广东潮州出产的黄蜡石。     

养心殿正殿旋子与和玺彩画年代及匠作特征试析

养心殿位于紫禁城内廷乾清宫西侧,肇建于明嘉靖十六年。养心殿正殿为该区域的核心建筑,其内外檐保留的彩画遗迹无论类型、等级还是绘制年代,均有所不同,极具特色。2016 年“养心殿研究性保护项目”启动以来,对养心殿正殿建筑彩画进行了全面测绘。本文在勘察基础上通过研读文献、提取形制特征,并比对相关实例,对养心殿正殿在不同朝代、不同空间形态下,三个不同历史阶段即明代中晚期、清代早中期、清代晚期绘制的旋子与和玺彩画年代特征进行分析。同时根据彩画尺度与纹饰、色彩组合规律的不同特征,摸索和梳理出不同匠作流派下不同的工艺做法。     

基于甲骨文史料的商代教育史研究刍议北大核心CSSCI

甲骨文的发现和研究已经有一百多年的历史了。然而,因为没有中国教育史研究者从事甲骨文的研究,甲骨文发掘和研究的成果很难在教育史领域得到有效的运用。时至今日,商代教育史几乎仍然是中国教育史研究领域的空白地带。教育史学者应该以古文字学家的研究为基础,从教育史的视角出发,充分运用教育学的基本理论,搜集整理甲骨文中的教育史料。只有以甲骨文中的教育史料为依据,才可能写出系统信实的商代教育史。     

浅析陶瓷高温色釉窑变风采

根据史料记载,中国古瓷的最初窑变实际上是青釉烧制失败的结果。所以窑变一直以来不被人们重视。由于窑变釉与单色釉相比,其色彩绮丽多姿,变化自然。或如灿烂云霞,或如春花秋云,或如大海怒涛,或如万马奔腾,因而被人们所青睐。     

中国的葡萄酒到底引进了几次？

葡萄酒是洋酒还是国酒？这个问题一直有争议。经考证历史资料,笔者认为中国有三次引进葡萄酒的历史,此论述如下,求证方家。第一次引进汉武帝时派使臣张骞出使西域（公元前138～公元前119年）,张骞从西域大宛,不仅引进酿酒葡萄,还招来了酿酒艺人,引进了酿造葡萄酒的技术。据史料记载,汉武帝时,离宫别馆,尽栽葡萄。说明当时对葡萄栽培和葡萄酿酒的重视,也说明当时葡萄酒酿造已经达到一定的规模。     

漫谈唐代文化

“茶之为饮,始于神农……”（陆羽《茶经》）,至今有4700多年,茶早已成为我们中华民族的国饮了。据史料记载,饮茶兴盛于唐代,呈现出“滂时侵俗……以为比屋皆饮”之势,自然形成了清雅别致的唐代茶文化。     

争取尽快形成《新中国计量史》编写大纲 《新中国计量史》编撰（史料收集）大纲（第三稿）座谈会召开

本刊讯＂希望在座的老领导、老同志大家共同努力,争取尽快将《新中国计量史》编撰（史料收集）大纲转变为《新中国计量史》编写大纲＂。这是本刊编委会副主任、《新中国计量史》编整办公室具体负责人陆志方向参加座谈会的同志,也是向自己提出的＂要求＂。此次座谈会于11月2日在北京召开,重点讨论《新中国计量史》编撰（史料收集）大纲（第三稿）行政管理方面的章节目录。     

《中国工程院院士》大型系列画册（第8卷）

中国工程院院士是国家在工程技术方面设立的最高学术称号,为终身荣誉。高等教育出版社出版的《中国工程院院士》大型系列画册,收录了院士们的工作照、手迹和简介。这既是他们劳动的现场写真,也是留给千万代后人的珍贵史料。面如其心。照片中那睿智的神态,深邃的目光,舒徐的笑容,表现了院士们坚定的信念,执着的追求和独特的风采;字如其人,院士们的手迹,或恣肆雄放,或敦朴古拙,或秀美圆润,