买肉

鸡鸣三更,父亲便叫醒我和哥哥：“不早了,快去排队．不然就买不到肥肉了。”     

最初

自呱呱坠地那一刻,面对环伺左右的—双双泪眼、笑颜,那么温婉而疼惜。于是,我们便有了对世间、对世事的初体验,记住了那些眸中无尽的暖,那化就叫做爱。     

网名这东西

起名字是人生第一件大事。网上也一样,没有网名,寸步难行,扬名立万更谈不上。     

眼睛

岁月之河已流过两千年。岁月有情,年少时我有一双明亮的眼睛,十三岁那年,在晨曦与菜袖灯下,我一口气在一天中读完巴金的《家》。我的文学启蒙老师杨中慎对我说:你的眼睛真好,要多读一点书,书读得愈多愈好。但是我的祖母反对我在昏暗的油灯下读书到深夜。她说:你看我,戴起眼镜念金刚经。有的字看起来也模糊了,你娃活到我这个岁数,就知道厉害了。可是我的老师却鼓励我昼夜兼程,读我应该读的书。他说:在课堂上学习鲁迅的《秋夜》,冰心的《笑》,朱自清的《背影》,徐自摩的《再别康桥》……只是万万分之一,你要到     

欧游日录

以下记录是欧游过程中的随笔文字。有时间多记,累极了就少写;印象深刻的就浓墨,不很在意的或不想记的也就略过。这里的文字不能写尽所有。每日的安排都很充实,要看的东西太多,而机会珍贵,时间又是如此有限——不论对于我还是学生们。     

重视食疗养生的名家——曹庭栋

曹庭栋,字楷人,号慈山居士,浙江嘉善人,生于清代公元1698年,享年90多岁。曹氏著述颇丰,自成一家,所著《易准》、《孝经通释》等6本宏作多采入四库全书。养生专著有《老老恒言》(又名《养生随笔》)五卷,自言其养生之道,浅近易行。除主张和情志、养心神、慎起居、适寒暖外,对节饮食、调脾胃尤加重视。     

马祖古民居考察随笔

按《大宋重修广韵》解释，村”为“聚落也”。我国农村一般以血缘关系发展成为宗族聚落，村中除民居外，往往还有宗祠，用以祀奉祖先和宗族的活动中心。但在马祖没有发现有宗祠建筑，经了解，原来这里虽然人口不多（只有几千人），但姓氏却很多，可能是从福建闽东地区不同家族移民而来，属杂姓聚落。在聚落中，代替宗祠的是妈祖庙。北竿乡一位老村长告诉我们：“北竿7个村，村村都有一座妈祖庙”。以妈祖庙作为公众的活动中心，的确很有渔村特色。     

融合与互动南京玄武湖隧道控制中心办公楼室内设计随笔

室内空间品质与建筑空间气质、整体形象的共生一直是室内设计关注的焦点。在南京玄武湖阳隧道控制中心办公楼的室内设计中，我们在这方面作了深入的探索与诠释。     

《容斋随笔》引赋研究

《容斋随笔》引用了大量文献,涵盖四部各类典籍,有些文献资料今已亡佚,此书是了解古代文献资料极好的宝库。其中引用前人和同时代人赋作以论证其观点有三十五条,引用赋作约一百零六篇。有些作者、作品为洪迈反复征引,有些不见于他书记载的通过此书而留下只鳞片甲。从洪迈引用的赋作来了解宋代赋作的使用、流传、阅读情况,并试图总结其引赋的来源和引赋之用,并从《容斋随笔》记录的鄱阳乡邦文献,考察洪迈创作《容斋随笔》的过程以及引书喜好。