中国传统庭院模式之起源与涵义

中国传统建筑几千年来几乎只传承着一种相似的群体组合方式--庭院或称院落.在阐述了中国传统文化中天人合一的理想生活模式后,从历史和文化的角度分析了庭院对这种生活方式的回应,从而在深层意义上论述了庭院模式的起源与涵义,最后探讨了如何在现代条件下延续和拓展传统庭院的生命力.     

由气候变化看天山西部流域水文特性的改变及水文趋势预测

以天山西部流域为代表,分析了47 a来气温、降水和河流径流的变化趋势,论述了天山西北地区河流在气候变化条件下的水文异常现象与水文特性改变的事实,并对未来的水文变化趋势进行了初步探讨和预测分析。分析结果显示:从气候变化的角度认识河流水文特性的改变,并以此为基础来分析水文趋势可能发生的变化,是很有必要的。     

“天”的语义认知浅析

＂天＂是中国文化中的一个常见字,其语义内涵相当丰富,用法极为广泛,从认知语言学角度角度分析天具有多面语义系统,这对于加深对中国文化的理解具有重要意义。     

一种斜绿泥石质仿田黄

田黄是一种产于福建寿山、以地开石或珍珠陶石为主要矿物组成的玉石,其具有"形""皮""格""纹"特征。由于田黄的价格昂贵,市场上常有田黄仿制品出现。主要介绍一种斜绿泥石质田黄仿制品材料,该斜绿泥石质仿田黄为黄色至褐黄色,玻璃光泽,半透明,具有似"萝卜丝纹"与"红筋",外貌上与田黄十分形似,较易混淆,但斜绿泥石质仿田黄的透明度较田黄的好;该斜绿泥石质仿田黄的实测折射率为1.585,相对密度为2.81,二者均较田黄的高;X射线粉末衍射分析,斜绿泥石以14.39,7.14,4.74,3.55处的衍射峰为特征,而田黄则没有14附近的衍射峰;红外光谱的结果显示,虽然斜绿泥石质仿田黄和田黄均在3 700~3 400 cm-1范围内具有羟基吸收,但前者显示宽吸收基础上叠加了3 679,3 671,3 651和3 629 cm-1处4个极弱的肩形峰,而后者却有3 700,3 645,3 625 cm-1处的尖锐的强吸收峰。运用X射线粉末衍射分析或红外光谱、折射率和相对密度等测试方法可将其区别开。     

以建构视角探讨培田古民居保护

论文结合培田古村落进行研究,通过调研对村落提出并分析存在问题,进而以建构视角探讨整合、修复、重建方面的保护策略。     

田黄仿制品——“印尼金田黄”的宝石矿物学特征

针对珠宝市场上新近出现的一种田黄仿制品——"印尼金田黄"(市场俗称)进行了XRD,ICP-MS及FTIR等大型仪器的系统分析测试,并对其矿物组成、化学成分等方面进行了系统的分析,并与寿山田黄进行了对比。研究结果发现,"印尼金田黄"主要为方解石矿物组成,与寿山田黄的矿物组成完全不同;其化学全分析结果显示,除Ca外,Mn,Fe等变价金属离子元素的质量分数较高,可能是导致"印尼金田黄"呈现金黄色的主要致色原因。无论其矿物组成、化学成分还是常规宝石学特征,均与传统的、以地开石为主的寿山田黄完全不同。     

麦氏法与田中法的比较研究

作者对价值工程的核心问题──功能分析的方法，进行了研究，对麦尔斯法和田中法进行了比较分析。在上述研究的基础上，作者提出了选用这两种方法的原则，供企业管理者参考。     

汉代儒术独尊过程的再探讨

本文拟从历史研究的角度对西汉中叶孝武帝＂罢黜百家,独尊儒术＂这一事件做出新的阐释,辨明董仲舒对策的时间是在元光元年、独尊儒术的首倡者是田蚡,并分析武帝所崇儒术思想的内涵。     

太乙原始意义及奠变迁历程的辨析

太乙最初是指竹木枝的主干，在漫长历史长河中逐渐萌发出植物和人的生命本源、天地万物本源以及哲学上客观精神或自然规律的意义。后因被用于星名、帝王名，演衍出天神和道教神的意义。     

田湾核电厂址大气弥散风洞实验研究

介绍了田湾核电工程复杂地形厂址地区山体对流动和扩散影响的风洞模拟实验研究方法和结果。该实验以厂址为中心应用X型热线探头探测了不同风向下的平均流和湍流结构。用乙烯示踪扩散实验法研究复杂地形污染物扩散的规律。根据实验结果建立了估算复杂地形扩散参数的经验方法,还给出了一个估算复杂地形大气扩散的模式,该模式预测结果与现场实验数据相吻合。