江泽民“全面建设小康社会”思想的科学内涵

江泽民“全面建设小康社会”继承并发展了邓小平的“小康”思想。全面建设的小康社会是一个经济发展、政治民主、社会安定、精神文明、环境优美、人民安居乐业的经济、政治、文化全面协调发展的社会。它是对中国现代化进程的新设计,是对我国社会发展阶段的新定位,是一个完整的理论新体系,具有重大的理论和现实意义。     

当代马克思主义大众化的多重向度

马克思主义大众化,需要理性地分析其具体推进的向度。当代马克思主义大众化要基于中国特色社会主义理论体系的时代向度、以人为本的价值向度、契合民族文化和心理认同的心理向度、体现当下的理想向度。     

推进党的建设科学化：历史、现实与路径

党的十七届四中全会首次明确提出了"党的建设科学化"的重大命题。党的建设科学化既是党的历史经验的总结,也是世情国情党情的根本要求。推进党的建设科学化,必须以科学理论指导、以科学制度保障、以科学方法提升、以改革创新精神推进。     

和谐社会视域下的社会主义意识形态调整

构建社会主义和谐社会命题的提出,在给社会主义意识形态提供了诸多新理念的同时,也必然对我国社会主义意识形态工作的调整提出了新的更高要求。和谐社会视域下意识形态调整主要包括用主流意识形态引领和整合多样化的社会思潮、发挥意识形态的社会规范和调节作用、调整意识形态工作的价值取向以及重构与和谐社会相适应的社会主义意识形态话语体系等。     

如何理解党的最高纲领与最低纲领的统一性

中国共产党始终是最高纲领与最低纲领的统一论者。党的最高纲领与最低纲领的统一是马克思主义一般性原理与中国实际相结合的产物 ,也是我们党在革命和建设中得出的一个宝贵经验。建设有中国特色的社会主义就体现了党的最高纲领与最低纲领的辩证统一性 ,本文从思想渊源、历史前提、逻辑联系、现实要求四个方面对此作了阐述     

如何理解党的最高纲领与最低纲领的统一性

中国共产党始终是最高纲领与最低纲领的统一论。党的最高纲领与最低纲领的统一是马克思主义一般性原理与中国实际相结合的产物，也是我们党在革命和建设中得出的一个宝贵经验。建设有中国特色的社会主义就体现了党的最高纲领与最低纲领的辩证统一性，本从思想渊源、历史前提、逻辑联系、现实要求四个方面对此作了阐述。     

江泽民"人的全面发展"思想探析

江泽民提出的"建设有中国特色社会主义要努力促进人的全面发展"的思想,内涵深刻,意义深远.本文试图从经济、政治、文化、可持续发展几个方面对江泽民"人的全面发展"思想进行阐述.江泽民"人的全面发展"思想是马克思主义理论的重要组成部分,在马克思主义"人学"发展史上有着重要的历史地位.     

新时期中国政治发展的起点——十一届三中全会的历史意义

十一届三中全会为中国政治发展开辟了新的历史时期。解放思想、实事求是为新时期中国政治发展奠定了思想前提;以邓小平为核心的党中央第二代领导集体的形成为新时期中国政治发展提供了组织保证;民主集中制原则的恢复为新时期中国政治发展提供了制度保障;以经济建设为中心与社会主义市场经济的确立为新时期中国政治发展打下了经济基石。     

中国特色社会主义理论体系的起点

中国特色社会主义理论体系的历史起点是十一届三中全会,逻辑起点是以人为本为、理论起点是邓小平理论。     

高校政治理论课与人文社会科学课的互动关系研究

高校的思想政治教育与人文素质教育相互联系、相互影响、相互融合。增强思想政治理论课教学实效性的重要途径是树立“大政治课”教育观,即在注重思想政治素质教育功能的基础上,需相应地突出人文素质教育功能。