文房的文化收藏

时代不断进步,语汇总在变化。文房二字唐以前专指官府掌管文书的地方;唐宋以后,文房成为书房的别称;再以后,供文人赏玩和摆设在书房的器物被人称为"文房"词义的变化说明了什么?书房不仅仅是放书,更是文人雅士陈设文玩清供之所您看,文房先是"偷袭"了书房之名,而后本为书房的文房又被"文房清玩"夺走了词     

玩转文房

文房收藏,光说钱,有点俗,不说钱,有点傻。其实,躲开点钱寻找些趣味,收藏马上就变成一件乐此不疲的事,收藏到了一定程度时,不仅精神充实,情绪也会饱满,不知不觉中口袋钱包也鼓胀。不信吗?一位朋友心灵手巧,业余时间鼓捣点小玩意儿,后经常给他看些旧时的文房小器玩让其仿制,几年过来自己租店铺,一面收购旧文房,一面创作仿制,居然卖过几次大单。从此一发而不可收。他很有感触地说,不接触老东西眼界不宽,不仿作老东西,不     

书把心垫高

《列宁在十月》中列宁睡觉前准备用书垫高头部以代忱头，忽然翻到一本书，他说：这样的书只配垫脚。书籍从物理角度说，能把人垫高。然而，书籍真正能把人垫高的是心。     

躲在家具里的“吉祥物”

家具的初始阶段是朴素的,完全是实用功能。凳子就是坐的,柜子就是放东西的。直到社会发展到一定阶段,花饰的出现,不仅有了装饰功能,还有了寓吉纳祥的功能,这是花饰纹理的意义深化,是人们赋予家具实用功能以外的"祈求颂祷"功能。这颇像瓦当,当初装在檐头起保护作用,后形成多种形状予以美化,进而做成模具,把"长乐未央"、"万岁不败"等吉语放进去,成为独立的"瓦当文化"。家具里的吉祥符号也是如此。家具雕刻一如砖石雕刻、缂丝地毯等,都是"吉祥图案"大集合,这样的吉祥图案摆放在居室中,散发着祥和的气息,点缀着日常生活,形成祝颂吉祥、祈求美好生活的氛围。尤其是许多吉祥图案是文化和民俗的精华所在,体现着千百年来人们生活的智慧。据不完全统计,带有民俗吉语性质的图案从条目上归类,有1000余条,譬如一路     

标点说趣

完美而准确的语句离不开标点的正确使用。标点的不同使用会导致语意语境的完全不同,也引出了许多趣闻。沙皇亚历山大三世的妻子玛利亚·菲奥多雷娜偶然看到一份文件,是她丈夫签     

化深为浅 用心育人——品读萧朗(五)

萧朗萧印鈢,字朗,其师从画坛耆宿王雪涛,成为王雪涛艺术最优秀的继承者,从而被人合称为"王萧花鸟艺术"或"王萧画派"。王雪涛在评论萧朗时说:"师于予,又能从极似之中蝉蜕而出者,非印鈢而谁何?"。王雪涛是谦虚,而王雪涛也说了实话。王雪涛花鸟画的"巧、帅、丽",人称前无古人,后无来者,笔墨意境当在萧朗之上,而列于飞禽走兽形态的捕捉,能够如此出神入化的,萧朗已然青出于蓝而胜之于蓝。     

有一个忍者叫骆驼

在敦煌莫高窟,会看到骆驼大聚会,几百头骆驼聚在那等待游客来骑。沙漠的烈日、风沙,骆驼默默忍受;游人的骑用,牵驼人对它的呵斥鞭打,照样安详平和地待之。据养驼人讲,骆驼报复人的手段是,突然鼻子喷气,把鼻腔粘液喷人一身,仅此而已。有一个忍者叫骆驼。