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梁朋玉 《黄河水利职业技术学院学报》1998,(2)
我们现在的社会是社会主义社会,冈时也是文明的社会。在我们的社会里,一个人从离开母腹降临人间,就沐浴着文明的光泽,他享了文明的果实。从呀呀学语的幼儿,到成长为一个建设社会主义的有用之树,每时每刻都离不开文明。那么,什么是文明?古今中外人说纷任,长期以来没有一个统一的定义。《尚书》有“各哲文明”的话,《简易》有“天下文明”的话,都是文彩光明、文德辉耀的意思,同现代所说的“文明”不是一码事。西方进入资本主义社会后,拈“文明”作为“野蛮”的对立物。如美国人类学家摩尔根,把人类社会发展过程分为蒙昧、野蛮、… 相似文献
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梁朋玉 《黄河水利职业技术学院学报》2008,20(3):85-87
精神文明建设自古到今,经历着历史的变迁,也在不断地被赋予新的内容。从历史和现实的角度出发,探寻文明和精神文明的基本内涵及演变轨迹,有助于提高对精神文明的认识,促进精神文明建设向纵深发展。 相似文献
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高职高专精品课程的内涵和特点 总被引:4,自引:0,他引:4
梁朋玉 《黄河水利职业技术学院学报》2007,19(4):57-58
高职高专精品课程建设是提高高职教育教学质量的关键环节。高职高专精品课程的内涵可概括为五个"一流":一流的教师队伍、一流的教学内容、一流的教学方法、一流的教材、一流的教学管理;其特点也可以概括为五个方面,即必须体现高职人才培养目标、必须以"双师"素质为标准提高师资水平、必须以就业为导向改革教学内容、课程建设必须适合专科层次的学生特点、必须求真务实。 相似文献
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