科学发展观对现代性与乌托邦人的论阈的超越

现代性否定了宗教神权和封建专制,在实现人的祛魅中推进着人的解放,但又因其自身成为控制人的力量;乌托邦在对现代性分裂的批判中追求一个属人的世界,但又以其不可实施性不能成为社会的实践要求。科学发展观把马克思主义人学理论与社会主义实践内在地联系起来,在现代性判断与理想追求、社会变革与人的发展、“应然”与“实然”、形上与形下、理论与实践等多重维度上把握人的发展与社会主义的关系,从而超越了现代性与乌托邦的论阈,为探讨社会主义与人的发展的关系提供了新的理论空间,也把中国特色社会主义发展推向了更高境界。     

梁启超社会主义思想论略

梁启超是近代中国引入社会主义术语的第一人.在中西文明撞击和相互影响的时代背景下,他以贯古通今、执中鉴西的学术风格和思维范式,把先秦"轴心期"的大同思想与西方社会主义思想相贯通,深刻揭示大同、小康、和谐、民生等传统命题与社会主义的密切联系,借以批判封建主叉、判断资本主义和阐释社会主义,根据中国社会发展趋势和时代进步要求对社会主义进行全面解读.这其中虽有一些误读和局限,但更包含着严肃的思考和独特的创造,奠定了中国社会主义思想的雏形,也为科学社会主义中国化提供了思想文化前提,对建设中国特色社会主义与构建和谐社会具有重要借鉴意义.