雍正粉彩陶瓷装饰艺术特色

阐述了粉彩尤其雍正粉彩装饰工艺特色，肯定了雍正粉彩瓷在中国陶瓷发展史上的贡献和地位，对清三代古瓷研究具一定参考价值。     

景德镇当代陶瓷艺术创作的时代精神

景德镇当代陶瓷艺术创作必须要有鲜明的时代精神才能更好地向前发展。本文首先指出景德镇陶瓷艺术必须随时代进步而发展这一历史发展趋势．接着筑对待景德镇传统陶瓷艺术的态度与时代精神的关系以及对待外来陶瓷艺术的态度与时代精神的关系。     

乾隆粉彩陶瓷装饰艺术

主要对乾隆粉彩陶瓷装饰工艺特征进行了阐述，指出了乾隆粉彩瓷艺术特征与突出贡献，对清三代古陶瓷研究具有一定参考价值。     

漫谈清乾隆景德镇瓷佛塔艺术

清乾隆景德镇瓷塔艺术水平达到了中国古代瓷塔艺术的最高水平。本文试对清乾隆以前的瓷塔艺术进行了简要介绍,并对清乾隆瓷塔艺术缘何能够达到空前水平,及其清乾隆瓷塔的艺术风格和装饰特征作了简要归纳。     

漫谈清代珐琅彩瓷、粉彩瓷的源流及其关系

引言 长期以求，清代珐琅彩瓷和粉彩瓷究竟是一个什么样的关系众蜕纷纭，存在着一些争议，不过，人们对珐琅衫和粉彩的关系往往采取一种孤立的分析方法，而实际上，珐琅彩瓷和粉彩瓷的关系，就应追根溯源，回到当时的时代中对其发展源流和状况进行深入探讨和研究，从有这样，才能对珐琅彩瓷和粉彩瓷的关系有一个较为清醒的认识，当然其中仍然仔任...     

清乾隆金釉瓷法轮管窥

在乾隆时期,中国陶瓷文化发展至巅峰,瓷器的品种丰富、技艺精湛和制式神奇。在乾隆时期传世佳品中,富贵神圣、瑰丽奇谲的金釉瓷法轮无疑是最绚烂辉煌的佳品之一。金釉瓷本来由金彩瓷发展而来,乾隆时期出现金釉瓷法轮,藏传佛教铜镀金法轮器,为清宫供奉品,数量很少,制式特别。嘉庆时亦有制作,金釉瓷法轮具有独特的艺术魅力和收藏价值。     

桃之夭夭 灼灼其华——雍正桃纹饰文化工艺鉴赏

民间常用面制桃形,以示祝寿,已成为较普遍的民俗。桃是我国除黑龙江外,其它各地都可广泛栽培的常见水果。它味道鲜美、营养丰富、老少皆宜。桃不仅可供食用,中医里桃仁、桃花、桃叶、桃树胶均能入药,说明桃对人类日常生活很有贡献。桃在民俗中与寿相联,称寿桃,以表示长寿。原为蟠桃,是古代神话传说中的仙桃。《山海经》：“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其蟠屈千里”。因为蟠屈,故称蟠桃。桃原产于我国,起源甚早。春秋时代诗歌总集《诗经》中便有不少关于桃的歌咏,如“何彼弄矣,华如桃李”,桃传入印度和波斯,又传入希腊和罗马,故古希腊植物学家希阿弗莱士称之为“波斯果”。     

清朝寿桃粉彩装饰工艺文化特征

本文通过对清代寿桃纹饰粉彩装饰陶瓷历史文化起因、工艺特色进行阐述,揭示了桃文化在清代粉彩装饰题材乃至中国陶瓷文化中的重要作用与地位,为我国陶瓷文化和工艺题材的研究,提供了祥实的资料,同时对现当代陶瓷艺术创作不无裨益.     

博古文气 久愈弥香—明清瓷器博古纹装饰

博古纹来源宋《宣和博古图》,是我国明清瓷器装饰纹样。因该书编入内府所藏商至唐青铜器八百余件,收集青铜器较全面,故曰博古。现在博古一词涵盖工艺品装饰,如鼎、尊、彝、瓷瓶、书画、盆景等题材,寓意清雅高洁。博古主要在明末及清代流行。清代常采用其中一些图案组成画面以装饰瓶尊等器皿,具有典型的中国民族、文化特色。