论宜兴紫砂陶艺术

用大量的史实与生动的民间传说，论叙了宜兴紫砂艺术的起源及发展过程；介绍了自宋朝、明朝到清朝期间涌现出的诸如供春、时大彬、陈曼生等一大批留下传世之作的紫砂艺术家和当代的宜兴紫砂名家及其代表作品的风格特点；简述了宜兴紫砂壶因造型不同而形成的几大类别，深刻阐述了宜兴紫砂壶与中国茶文化的渊源。     

太湖船菜

游太湖最好是以舟代步,悠游湖上,此时浩渺无边的湖水,自然会涤尽人间嚣尘;极目苍茫的远山,亦会开阔游人的胸襟。古人最早荡舟游于太湖之上的当首推范蠡,《史记》有“范蠡乘舟入五湖”的记载。五湖为太湖古称,又名震泽、具区、笠泽等。历代文人骚客也常以泛舟为乐事,唐     

论宜兴紫砂陶艺术

用大量的史实与生动的民间传说，论侨了宜兴紫砂艺术的起源及发展过程，分绍了自明，明朝到清朝期间涌出的诸如供春，时大彬，陈曼生等一大批留下传世之作的紫砂艺术家和当代的宜兴紫砂名家及其代表作品的风格特点，简述了宜兴紫砂壶因造型不同而形成的几大类别，深刻阐述了宜兴紫砂壶与中国茶文化的渊源。     

无锡近代的刺绣艺术

独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。 欲知无限伤春意,尽在停针不语时。 这是唐代诗人朱绛在《春女怨》中描写的闺阁绣女形象。我国的刺绣艺术有着悠久的历史,自商、周至明、清,经过3000多年的发展,逐步形成了蜀绣、湘绣、顾绣等不同流派。     

“四步工作法”在高校公关工作中的应用

从高校公关工作的任务与特点入手，通过对高校公关工作中“四步工作法”的分析，对高校公关工作的策略、重点、对象与方式提出了新的见解。     

无锡市码头考述

无锡旧属常州府,是常州府里唯一不种棉花的县份,但棉布的生产与交易,却不仅在江南,甚至在长江中下游的广泛地区都有影响。清朝初年徽州商人中就流传着“三码头”的说法,即汉口为船码头,镇江为钱码头,无锡为布码头。无锡布码头的形成,始于明代,盛于清乾隆年间,据乾隆十八年（公元1753年）无锡《锡金识小录》所载:“成于邑人之手而盛于四方者,棉布最广”。可以说,棉纺织业在当时是无锡乡间     

妙在清水空灵间——无锡清水油面筋的传说

无锡特产清水油面筋,至今已有200多年的历史,它外形圆溜溜,内中空灵灵,又酥又脆。它可以单独烧,哪怕只是一碗清汤,只要放上几片油面筋,形似绽开的睡莲,而且色、香、味全有了;还可以和任何菜一起烧,不但好吃,而且增色不少。这样好吃的油面筋,不但是无锡的著名特产,更蕴含了吴地的食俗文化。它之所以特别好吃,其奥妙就在于“清水”二字。那么它的特点是如何形成的呢?早在明清时代,无锡的一些饭店菜馆以及那些设有素斋待客的庙宇尼庵,都供应各式素膳,其中     

湖美菜鲜舟入画

无锡美，美就美在36000顷的南濒太湖，烟波浩淼，水天一色。无锡地处太湖山水组合中最美好的一角，尤其是充山脚下伸入湖中、冲波兀立的鼋头渚景区，三面环水，四面依山，山水映衬，景随人移，变幻无穷，令人赞叹。游太湖最好是以舟代步，悠游湖上，此时浩渺无边的湖水，自然会涤尽人间嚣尘；极目苍茫的远山，亦会开阔游人的胸襟。古人最早荡舟子太湖之上的当推范蠡。《史记》就有“范蠡乘舟入五湖”的记载。五湖为太湖古称，又名震泽、具区、笠泽等。范蠡助越灭吴后，功成身退，隐居于太湖之畔。历代文人骚客也常以泛舟太湖为乐事，唐宋诗…     

无锡酱排骨

无锡酱排骨俗称无锡肉骨头,是无锡三大名产之一,自清朝光绪初年(公元1875年)至今,一百多年来久负盛名。关于它的来历,还要说到800多年前的一则故事。 相传在南宋初年,500罗汉之一的济公活佛来到无锡南祥寺。他白天四处云游,晚上便寄宿在寺院的大殿上,这位疯疯癫癫的济癫僧,有个怪癖,特别爱吃狗肉。也不知用了什么手段,他每天总能带些狗肉回来,放在殿上香炉里煨来吃,大殿四