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生命延续总要有承接。自然之理有生有克。有火灾之生,必出消火灾之法。历史的诚告,让社会在良好的秩序中稳步前行,治火是不可缺少的。自古至今,不重视防火灭火,就会受到火的惩罚。我国历史上很多政治家、思想家、军事家以及科学 相似文献
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当我们循着历史长河的隐隐涛声,面对今天世界新技术革命和知识经济时代到来的波峰浪谷,我们应该怀着对国家前途、民族命运、人民生命财产的深切关注之情和深沉忧思之心,重读一下“火”与“火灾”这一古老而又年轻的字眼。 火与火灾,曾经困扰古人一 相似文献
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二、后世不警的悲哀 新中国的诞生，使中华民族摆脱了旧社会“三座大山”的压迫，近代中华民族百年的耻辱从此结束。就如毛泽东主席在当年建国大典上挥手宣告的那样：“中华民族从此站起来了”！岁月如云，缱绻飘悠，５０年，新中国朱霞烂漫，又风舟雨急，至近２０年来改革使中国这艘巨大的航母挂帆沧海，被浪前行，以强劲之力迎接新世纪的到来。稳定，使我们的人民安居乐业；繁荣，使我们的国家威望日高。然而火灾也由于经济发展速度的加快，呈现上升趋势。而引起火灾的因素愈加复杂化、特殊化、社会化，较之历史上的火灾绝不能同日而语。 … 相似文献
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２０世纪是在一片混乱、灾荒、悲苦、残酷、倾轧、政治昏暗、弱肉强食的不平里诞生的，在慢慢翻动的页码中，人类面临灾难不断，侵略、饥饿、战争、洪水、屠杀、火灾把原本平静的世界弄得乌烟瘴气。德国法西斯和日本军国主义把战火烧到整个世界，这是２０世纪人类最大的一次悲剧。然而这次巨大的浩劫之后，世界仍然没有一次平静，局部战争、种族冲突、恐怖主义的暴力、强权政治一直登台上演。直到今日，貌似和平的世界，并不完全令人们放心。以“和平与发展”为主题，以“科技兴国”为战略，以“知识经济”为后力，人类开始迈向一个崭新的天… 相似文献
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东方魔鬼辞典这样说火灾：“火灾与吵架是世间最普遍的现象”。;这种轻描淡写的说法令人在麻醉中时时地演出着一场场悲剧。 火与火灾,在岁月的年轮里把人类作为其光热的拥有者,同时也把人类作为它虐待的对象。人们既不能弃之不用,又不能彻底消除其带来的灾害、恐惧和死亡及损失。智慧的人们唯独能做到的是对火灾的警醒。从蛮荒远古到今日发达文明,人们究竟从火灾的教训中唤醒了多少理智？负起了多少责任？ 古人云：“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”。让我们翻开历史,触摸现实,对消防有一明晰的注释吧。一 流演的历史火祭 … 相似文献
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火把人类引向光明,引向文明;火给人以温暖,使人告别茹毛饮血的岁月;人给人聪明才智,予人以动力和生机。普罗米修斯盗火人间,也许只是从给人以进步和幸福这一伟大愿望出发,可他万万没有想到,火也给人带来灾难,带来悲剧,带来世间的浩劫。火,福祸相关,令人爱恨无从。 火与火灾,在岁月的年轮里把人类作为其光热的拥有者,同时也把人类作为它虐待的对象。人们既不能弃之不用,又不能彻底消除其给人们带来的灾害、恐惧和死亡及损失。智慧的人们唯独能做到的是对火灾的警醒。从蛮荒远古到今日发达文明,人们究竟从火灾的教训中唤醒了… 相似文献
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三 镜鉴承接的“火法” 生命延续总要有承接。自然之理有生有克。有火灾之生，必出消火灾之法。要让社会在良好的秩序中稳步前行，治火是不可缺少的。我国历史上很多政治家、军事家以及科学家、文学家也都对火灾和同火灾作斗争给予了十分的关注。 战国时期的管仲、荀况、韩非等把同火灾作斗争作为富国安民的一项重要措施。汉代王充、宋代沈括、明代宋应星以及清代毛奇龄等也十分重视对火灾有关问题的研究。当我们翻开浩瀚的古籍经典，尤不感受到先哲们对火灾的防与灭，倾以心血而发出的警言，进而在治理上不断地摸索克制之道，而付诸于法理… 相似文献
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