唐宋士人南方造园营居的地域养生特征研究 #

不同的地域风土物候关系着不同的环境致病因素,决定了防病养生的关键内容。以唐宋士人白居易、柳宗元和苏轼为例,通过梳理古籍、园记和传统医学理论等资料,从物质环境和精神环境两个方面,揭示士人宅园因应南方自然风土,实现环境养生的园林营建方式,剖析宅园的地域养生特征及要素构成。在物质环境养生特征方面,归纳为防“瘴”减害、高爽气清的基址,招凉避暑、自然颐养的园境以及透风遮阳、简朴雅洁的居室;在精神环境方面,指出士人宅园养生特征表现在“安全庇护——应激恢复——现实超越”三个层次。与地域自然风土环境建立联系的传统园林养生的研究成果,对拓展健康导向下的风景园林理论研究的视角和维度具有一定的参考作用。     

广州主城区珠江滨水区空间格局和珠江前航道滨水景观空间初探

本文在广州城市空间的格局的认识下,探讨了现时广州珠江当中的重要河道--前航道两岸的景观空间格局及分布特点等问题。希望本文能起到抛砖引玉的作用,为今后的城市滨水景观研究和实践出绵薄之力。     

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本文在广州城市空间的格局的认识下,探讨了现时广州珠江当中的重要河道--前航道两岸的景观空间格局及分布特点等问题。希望本文能起到抛砖引玉的作用,为今后的城市滨水景观研究和实践出绵薄之力。     

唐宋士人南方造园营居的地域养生特征研究

不同的地域风土物候关系着不同的环境致病因素,决定了防病养生的关键内容。以唐宋士人白居易、柳宗元和苏轼为例,通过梳理古籍、园记和传统医学理论等资料,从物质环境和精神环境两个方面,揭示士人宅园因应南方自然风土,实现环境养生的园林营建方式,剖析宅园的地域养生特征及要素构成。在物质环境养生特征方面,归纳为防“瘴”减害、高爽气清的基址,招凉避暑、自然颐养的园境以及透风遮阳、简朴雅洁的居室;在精神环境方面,指出士人宅园养生特征表现在“安全庇护——应激恢复——现实超越”三个层次。与地域自然风土环境建立联系的传统园林养生的研究成果,对拓展健康导向下的风景园林理论研究的视角和维度具有一定的参考作用。