自然与人工——20世纪以来法国风景园林概述

历史上在欧洲同时存在着2种不同对待自然的态度,2种自然观.第一种是模糊的人与自然一体,第二种是以笛卡尔为代表的两分法.从这2种自然观出发,以自然和人工2种哲学艺术倾向为主线,从19世纪末的印象画派园林到20世纪后期的"竖直园林",直至今天的"文化景观",阐述了法国不同风格园林对自然的不同处理、表达方式,论述了20世纪至今法国风景园林的设计及其思潮等.     

空间往复与对景设计#——中国传统景观空间设计研究

公元四世纪文人雅士的“兰亭会”、宗炳的《画山水序》等文学作品的出现,标志着中国有了明晰的风景文化。中国人偏爱山川的旷阔,追求空间有界而心境的无限扩展,这种意识在与自然不断的互动中逐渐形成了循环往复的思维定势。本文基于“空间往复”这一中国人空间追求上的文化特征,探讨空间往复与对景设计的文化起源,结合古代方志和样式雷图档中的对景设计,从中国人的风景文化和审美角度讨论中国传统景观空间设计的理论和方法。     

故障检测诊断技术在煤矿机电设备中的应用

随着科学技术的快速发展以及社会经济的进步,现阶段我国的城市化建设取得了令人瞩目的成就。城市化建设离不开能源资源的支撑,矿山机电设备的应用,能够显著提升矿产资源的开采效率,同时通过先进矿山机电设备的应用,能够减少人力成本的投入,从而降低整个开采成本。在实际应用过程中,由于环境因素以及认为因素的影响,可能导致机电设备出现故障,使得矿产资源的开采受到影响,从而降低整个煤矿开采效率。为了有效改善这一问题,需要相关工作人员对机电设备常见的故障问题进行原因分析和总结,降低设备故障发生的可能性。另外,也需要相关工作人员积极应用先进的故障检测诊断技术,切实提升故障的定位以及检修效率。本文对常见的故障检测诊断技术做了介绍,并分析了其在煤矿机电设备中的应用,以期为相关工作者提供指导和帮助。     

清乾隆皇家园林中的“方池水庭”初探

]“方池水庭”是乾隆时期皇家园林中流行的一种以方池作为园林殿庭水景的理水模式,是乾隆帝个人营园思想主导下皇家园林方池审美复兴、精神文人化的产物。在乾隆一朝御苑建设盛极一时的背景下,方池景观在审美层面接续发展,在设计层面推陈出新,突破了传统士流园林欣赏的一般境界,各种方池庭院成为乾隆帝本人营造精神空间、昭示个人政治理想的绝佳载体。通过对乾隆一朝可考的“方池水庭”景观案例的考察,结合清代御制诗文和样式雷图档等资料,探讨乾隆朝御苑池庭景观的独特审美价值和背后的形成演变动因。     

乡村振兴背景下乡土文化遗产保护规划研究——以厦门欧厝村为例

乡土文化遗产是指在广大乡土社会里,人们在生产生活过程中所形成的能够体现乡土记忆、乡土文化、乡土特色的物质与非物质载体的总和。本文基于乡土文化遗产的发展脉络与现状,总结在乡村振兴背景下乡土文化遗产的核心概念,提出了乡土文化遗产活态保护规划的“全程跟进”策略,并以厦门欧厝村为例进行佐证,旨在为我国乡土文化遗产保护规划提供方法借鉴。     

还人民一个清洁优美的环境──建设部推进“三河三湖”流域城市污水集中处理工程建设

为实现国务院提出的“三河三湖”（指淮河、海河、辽河和太湖、巢湖、滇池──编者注）流域水污染防治目标，还人民一个清洁优美的工作生活环境，建设城市污水集中处理工程是十分必要的，建设任务光荣而艰苦。今年3月3－一日，建设部在山东省济南市召开了“三河三湖”流域城市污水集中处理工程建设工作会议，就一段时期以来城市污水集中处理工程建设的经验、存在的问题进行了交流和研究，进一步落实了项目情况，指出了今后工作的重点。这次会议，加深了我们对城市污水集中处理工程建设的意义，前景及建设资金筹措等方面的认识和理解，对各流…     

人类的风景认知——从边留久、和辻哲郎到法国拉维莱特学派

风景是否一直存在?风景"出现"的标准是什么?法国的地理学家、东方学家边留久(Augustin Bereque)尝试总结了风景出现的7条标准,基于这些标准便能针对某一族群或者某一种文化去相对确切地谈论风景。基于人类学的视角,从人类的存在不同于动物以及石头等物质的存在这一观点出发,讨论人类的存在是和辻哲郎(Watsuji Tetsur?)所谓的"风土性"(f?dosei)存在;围绕拉维莱特学派(La Villette School)阿兰·罗热(Alain Roger)、边留久等学者的研究成果,指出风景不是环境,实际是人类对环境的主观表达;借助边留久的7条标准,可以得出人类对风景的真正认知思考始于4世纪的中国。同时,围绕人类如何建构世界与表达环境(自然),对人类的风景认知整体展开讨论,反思风景园林学科研究。     

中国传统风景审美思想对魏晋南北朝敦煌佛教壁画的影响 #

魏晋南北朝是山水画与宗教绘画共生并存的时期,这一时期“道释画渐盛”“山水画成立”,尤以南北朝时期佛教画最盛。佛教画与山水画在敦煌相遇。受中国风景审美的影响,敦煌佛教壁画表现出了与印度、中亚不同的形式和风格,更加注重风景、建筑以及世俗生活的表达,是背后这一时期中国古人风景设计与风景文化的真实再现。文章基于魏晋南北朝时期的敦煌佛教壁画,系统对比同一时期印度和中亚的佛教美术,从而进一步明确这一时期中国古代的风景审美表达。     

勒胡日与中国园林影像在法国的出版

在中西园林文化交流背景下,重点围绕18世纪法国地图学家、版画家及建筑师勒胡日出版的《英中式园林》丛书,介绍了丛书出版的时代背景,对书中表现中国园林的版画进行了研究,推测考证其原画来源,从表达技巧以及构图模式等方面进行多版对比分析,展示了勒胡日在《英中式园林》中对中国园林认知的表达。同时还解析了《英中式园林》在欧洲出版并传播的意义,以期对中西园林文化交流以及中国园林对世界影响的历史研究做出补充完善。     

法国风景园林保护相关政策与立法概述

在中国景观环境迅速变化并缺少景观立法的背景下,围绕法国颁布的一系列风景园林法律,分析了法国1906和1930年的《自然名胜与古迹保护法》,1993年的《风景园林法》等法律,同时回顾总结了法国一系列与风景园林相关的政策和法规,讨论了这些政策法规对于法国风景园林资源的保护与可持续开发利用所起到的作用,从而得出景观立法的重要性。