山西古代私家园林掇山艺术探究*

山西古代私家园林多利用地产石材,因材堆叠成质朴刚劲的假山,具有鲜明的地域特色。虽然目前很多实例或已坍塌,或已拆除,但其掇山艺术仍是古代工匠的智慧结晶,是中国古代造园艺术的重要组成部分。根据相关文献、图像和遗址资料,在史料考证的基础上,分析了山西古代私家园林中的土石类型与假山形态,并对其中较为特殊的营造手法进行总结,可对遗存假山的维护、修复,以及现代地域景观创作提供一定的理论依据。     

“过云楼”里的怡园——顾文彬笔下的造园史考 *

主要以清同光年间顾文彬所撰《过云楼家书》、《过云楼日记》两书中与怡园营建相关的记录,包括布局、建筑、山水、花木等造园意匠,建成后的园居生活等为研究基础,结合清末相关诗文、图册以及怡园现存遗迹,试图探寻其初创时期的景致,并对顾文彬的造园意匠加以解析。其相关造园手法可对怡园景观的进一步修复和现代园林的创作提供借鉴,并对清末苏州地区造园风尚的相关研究有所裨益。     

轧后深冷处理工艺对AZ31镁合金板材组织和力学性能的影响

为了改善传统热轧AZ31镁合金板材的微观组织,提升其综合力学性能,将AZ31镁合金板材经360℃热轧后,采用不同时间液氮浸泡进行深冷处理,研究不同深冷时间处理对热轧AZ31镁合金显微组织和力学性能的影响.结果表明:经深冷处理后,热轧AZ31镁合金中析出第二相,同时合金内部晶粒尺寸得到细化,导致孪晶产生.AZ31镁合金热...     

九寨沟地区传统藏族民居研究

四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟地区是一个以藏族为主体的多民族杂居地,在民族文化的融合中创造出了特有的建筑文化。本文试图从地理气候、地域文化、宗教信仰三个方面来深入分析九寨沟地区藏族村寨,试图从中发现九寨沟地区藏族民居独特的布局、取材、空间、结构形态,并将九寨沟地区藏寨的变迁与此地的民族文化历史结合起来,以便更好地了解九寨沟地区传统藏寨的发展趋势。     

明末清初汾阳朱之俊诸园考

明中晚期因文人聚集,汾阳曾出现过一大批私家名园,其中又以明末清初朱之俊所营诸园最具代表性。本文通过对汾阳的历史文献与朱之俊所作诗文中的相关记载的研究,对明代朱之俊所造楼山园、解脱园、汇清园、清兴园、峪园以及西溪别业6个园子的布局进行考证和分析。各园因地制宜,根据不同的选址环境,对山水之景的营造各有侧重,创造出了各具特色的园林空间。最后,结合明末汾阳地区的社会风俗文化对其中的园居生活作了初步探讨。     

行走过程中肢体的协调性研究

为加强公安机关信息化建设,提高公安机关侦查破案能力,解决生物特征识别中步态识别对识别和确定嫌疑人理论依据问题,文章选取了行走过程中肢体协调性方面入手进行实验研究。通过实验得到25人行走数据,对其进行处理分析,得出人在正常行走过程中左右肢体协调并且运动轨迹稳定及具有特定性的结论,即可以通过人在正常行走过程中的肢体运动轨迹,对人身进行同一性认定。     

镁合金锻压-弯曲反复变形的有限元数值模拟分析与实验研究

为了改善传统大塑性变形技术在实际操作中尺寸参数的局限性,提高AZ31镁合金的晶粒细化效果,提升其综合力学性能,将AZ31镁合金板材分别通过DEFORM-3D有限元数值模拟和300℃条件下4道次锻压-弯曲反复变形工艺实验来研究其变形行为和微观组织。模拟结果表明：变形道次越多,等效应变值越大,1道次变形时,等效应变呈间隔分布,而经过4道次变形后,高应变区域向低应变区域扩散,等效应变分布趋于均匀化;同时,变形过程中存在剪切力,弯曲剪切作用与锻压作用相互耦合,对细化晶粒、开启非基面滑移具有促进作用,有助于改善AZ31镁合金的组织与力学性能。实验结果表明：变形道次越多,晶粒细化效果越好,平均晶粒尺寸可显著细化至7.1μm,同时,组织均匀性不断改善。4道次变形后板材在不同区域处的织构取向分布差异较小,硬度值分布也相对均匀,平均硬度值为62.8 HV。     

营养温胃速食粥的制作工艺

新型低卡养胃速食粥是一款辅以药食同源食材,具有养胃功效的速食粥。采用冷冻干燥技术,冲泡迅速方便。本研究通过食材配比-食材汁液浓缩-煮制-预冷冻工艺的优化、复水性实验结果分析,得出以下结论:粥品煮制25 min口感最佳,模具规格4 cm×4 cm×3 cm、预冷冻温度-20℃,时间8 h、冷阱温度-40℃,冷冻干燥15 h,粥品的效果最佳。     

建筑设计中结构的运用

通过对建筑中结构对建筑的影响和结构对建筑发展的贡献两方面论述建筑设计与结构运用的关系,最后对结构与建筑的综合设计进行了展望。     

九寨沟地区传统藏族民居研究

四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟地区是一个以藏族为主体的多民族杂居地,在民族文化的融合中创造出了特有的建筑文化。本文试图从地理气候、地域文化、宗教信仰三个方面来深入分析九寨沟地区藏族村寨,试图从中发现九寨沟地区藏族民居独特的布局、取材、空间、结构形态,并将九寨沟地区藏寨的变迁与此地的民族文化历史结合起来,以便更好地了解九寨沟地区传统藏寨的发展趋势。