中国园林博物馆染霞山房展区营建研究

研究山地园林及其景观营造的原理,以中国园林博物馆室外展区染霞山房的建设为例,探讨了山地原有植被的合理利用以及山地水土保持等实践,总结出山地园林建造过程中的技术手段与绿化景观营造和工程措施,以期对山地园林的建造提供一定的研究和实践基础。     

中国园林博物馆展陈系统与相关技术研究

以筹建中国园林博物馆为契机,通过文献检索和博物馆实地调研对博物馆展陈及相关技术的研究进展进行综述,对中国园林博物馆展陈体系和相关技术进行研究,形成了包括室内展陈、室内展园、室外展区为一体的展陈新模式,并研发了园林体验式4D影院、城市绿地数字沙盘等互动式多媒体展陈新技术。     

公园城市,城市建设的新模式

我们今天的对话安排了三个议题,每个议题有三到四位专家做引导性发言和主题讨论,然后请与会的其他的专家做评论和建议,再和听众做一些互动,2018年2月习近平总书记在成都视察,提出了建设公园城市这个概念,之后成都市组织了国内外机构参与的"公园城市理论与规划方法"的8个专题研究。     

一代宗师

正先生走得筱然,走得祥和。名字和他命运紧紧地连在了一起。1980年进校门读书之时,那时学校刚从云南迁回北京,百废待兴。年近六十的他以饱满的热情,浓重的乡音给学生讲授园林艺术,那时的教材是先生手写、手绘油印的,讲到园林的美,先生的名言"为什么好?就是好"成为学生悄悄流传的口头语。先生经常讲"知之为知之不知为不知,是知也",鼓励学生要认真学习,求知求解。先生讲授园林艺术与园林设计,常讲"一个合格的园林设计师应该具备诗、画、园艺、生态、建筑5个方面的知识,有了‘五条腿’才有可     

公园城市背景下的生态宜居环境营造

“公园城市”的提出奏响了新时代中国特色社会主义城市宜居环境规划建设新的美好乐章。建设公园城市关键是构建科学合理的绿地系统,传承中华优秀文化,加强生物多样性保护,秉承人与自然和谐共生理念,把城市建设成为一个健康美丽的大公园,这也是社会进步、文化传承、社会公平、国家强盛的体现。     

中国园林博物馆展览陈列设计与实施

展览陈列是中国园林博物馆建设长期的核心内容,是博物馆开展各项服务、教育工作的基础。基于博物馆陈列的综述和对中国园林本质属性的分析,研究了中国园林博物馆的展陈方案,提出了符合中国风景园林学科特点的博物馆展陈系统,包括室内展厅、室内展园和室外展区在内的一体化展陈体系,并在展陈空间的园林化处理、经典历史名园再现等方面创新了博物馆展陈模式。     

中国风景园林学科发展演变相关问题探讨

文章梳理了民国至今我国风景园林学科发展的百年演变;剖析了我国风景园林学科存在理论体系尚未建立、院校师资参差不齐、课程设置差异化、研究范畴模糊化等问题;提出了新时代加强风景园林一级学科理论体系研究、服务国家战略、推动学科全面健康发展等建议。     

中国风景园林学科发展相关问题的思考

1951年,在汪菊渊先生和吴良镛先生的主持下,由北京农业大学园艺系和清华大学建筑系联合创办“造园组”,成为我国风景园林学科教育的开端.2011年,“风景园林学”成为国家一级学科.面临我国城市化快速发展带来的城市环境问题,风景园林从业者应该认真反思学科在发展过程中现的问题,完善并拓展学科体系建设,求同存异,和谐发展,使风景园林学科成为改善城市环境、传承城市文脉、维护城市健康的重要支点.     

景观与生活

<正>有一则佚事,讲到甲骨学家商承祚先生,晚年神志恍惚,喜欢搬运校园内熊猫形状的垃圾箱,置其于竹林之中,谓之"保护国宝"。一代学人与特定的时代都已逝去,但每当我们不经意触及所谓"历史"细节,仍不免感慨系之。但倘若能"没心没肺"一下,能够罔顾"历史"的沉重,我们在上面的故事里,又似乎能够理解读出一种"行为艺术"的意味,商先生过的是一种"景观生活"!他致力于调整生活中景观的错位,熊猫是应当在竹林     

不忘初心 砥砺前行

正1孟兆祯先生是中国传统优秀文化的传承者中国园林的灵魂是文化,这主要体现在它的文化属性。中国园林作为中国传统文化的组成部分,是中国优秀传统文化传承与传播的重要载体。中国园林文化包括物质的、精神的和艺术的3个层次,是具有生命力的文化形态。中国园林的发展历程反映了各个时代不同的社会背景以及社会经济的兴衰,蕴含