昆山思常路茶室

昆山市思常路茶室的设计探讨了在现代中国城市中如何让居民重新接触自然。同时,它还在建筑实体上用低技术、低成本的手段实验了平缓曲线的形式语言。此设计也可以看做海外建筑设计在中国产生的另类影响。     

法律文书视角下再探上海外滩公共空间的起源

上海外滩公共空间起源于 19 世纪后半叶的原英租界外滩,是近代中国最早一处带有休憩功能的城市滨水空间。本文基于上海档案馆藏英文文献《河滩权始末, 1845—1930》,借鉴科斯塔夫提出的“城市进程”概念,通过社会协商和空间建设的互动关系考察上海外滩公共空间的形成经过。研究发现,“西方冲击”和“华洋竞争”的二元认知框架尚不足以解释外滩公共空间的起源,特定历史条件下的四方博弈是其得以“留作公用”的直接原因。因此,最广泛的社会参与是城市空间建设得以突破时代局限性的关键因素。     

投射的地平线

三十年前,当我还是一个年轻的建筑系学生时,非常幸运的结识了阿尔多罗西,当时他正在撰写《一部科学的自传》——在我看来他一生中最好的作品。     

居者维其屋：人居型遗产中居住者与历史建筑保存状况的关联性调查

<正>“人居型遗产”是指既具有私人居住功能,又被指定为公共文化遗产的城乡历史环境,其居住与保护、私人与公共、变动与凝固的双重属性,给保护与传承带来挑战。学术界对人居型遗产的保护历来存在两种不同看法。一种聚焦于物质遗产价值,认为居住者的日常生活会对遗产本体的存续带来负面影响,主张通过“留房不留人”“腾笼换鸟”等手段对居住功能或居住者进行置换;另一种则认为应通过“微更新”的方法,     

设计,教育的社会责任

帕森设计学院、社会研究新学院和奥本大学乡土工作室是美国三所著名的教学研究机构,本文概述了这三所院校的历史沿革、办学思想和教学方式,并以此论证了设计和教育的目的在于履行社会责任。作者进而通过评判、比较上海的发展前景和纽约“零地带”的重建得出结论。建筑师的社会责任在于创新,而创新的目的则是为了回应城市世代绵延的今古对话。     

新书推介:《文化和自然遗产:批判性思路》

导读:批判遗产研究的批判性阅读 2021年5月,上海古籍出版社推出了罗德尼·哈里森(Rodney Harrison)所著《文化和自然遗产:批判性思路》一书的中文译本[1].该书英文版Heritage:Critical Approaches面世于2012年8月[2],近十年来已被公认为当代"批判遗产研究"领域(Critical Heritage Studies,CHS)的代表作,在国际遗产理论界产生了广泛影响,并被世界多所著名大学的遗产研究课程列为必读书目.     

《后现代性的条件：对文化变迁之起源的探究》评述

大卫·哈维（David Harvey）在1989年出版的文集《都市体验》（The Urban Experience）的导言中，引用了德·塞都（Michel de Certeau）描述陌生人“鸟瞰”一座城市时的极具魅惑的感受：“登高……让人逃离城市的桎梏，避开喧嚣的街道生活。……哪怕仅仅是一瞬间，那个曾经支配着我们的世界．成了延展在脚下的文本。我们的眼睛如有天启一般，得以像上帝一样俯瞰它，阅读它。”     

现代建筑的历史的全部评《第三世界的现代主义建筑》

“现代主义建筑”（modernistarchitecture）的历史,或许是中国的建筑学生和学者最为熟悉也最常讨论的内容。通过阅读吉迪恩（SigriedGiedion）、佩夫斯纳（NikolausPevsner）、柯林斯（PeterCollins）以及其他史学家的论著而获得对现代主义建筑的一般理解：作为一种新的建筑语言、生产方式、教育体系和社会理想的集合体,现代主义建筑产生于两次世界大战之间欧洲先锋派建筑师应对新材料、新技术和新的社会问题而进行的各种探索和尝试;     

审慎的秀场——《穿墙故事：再造柏林城市》评述

柏林,一座年轻的城市,兴起于17世纪。柏林,一座命运坎坷的城市,将20世纪的沧海桑田尽数收录。 20世纪初的黄金20年代,将全世界最优秀的科学、人文、艺术领域的人才汇聚于此;20世纪中期的1933年至1945年,这里是人类有史以来最令人毛骨悚然的集权政治所在地;1961年,一道捉弄