外国的泥土

作者于1970年代在剑桥念书的体会对他处事与治学的最大影响是“随缘”:有方向,无目的。他追求关系的平衡,喜欢横向思考,和走上方法论者的道路。     

高质量城市(下)

<正>亚历山大认为医治城市病的良方是提升城市的完整性。他提出“中心”(center)和生命度（degree of life）的概念,是这样说的,“从大自然以至建筑物的任何一个部分,我们都可以看出“中心”（也叫“连结体”coherent entities）,它们互相包藏,互相重叠（这明显是《城市不是一棵树》的思路,见“高质量城市(上)”）。这些中心会有不同的生命度（反映不同的完整性）,来自它和其他中心（可以在它周围、可以在它内部、也可以包含着它）的合作。一个中心的生命度直接依赖与它相连的其他中心的生命度。     

基于S-CAD评估方法的遗产保护区保护政策分析——以加拿大金斯顿《巴瑞菲尔德遗产保护区新计划》为例

本文基于遗产保护计划的公共政策属性,应用S-CAD评估方法对加拿大金斯顿市《巴瑞菲尔德遗产保护区新计划》进行实证评估,详细展示了评估该政策逻辑性（效应）、效率、可行性的步骤和分析过程,实证了S-CAD政策评估方法确能将政治智慧与专业知识相结合,为政治家和专家提供“一套共通言语”（目的、手段、结果;效应、效率、可行;逻辑、适度、人和）,是可为规划政策提供科学理性评估的实用工具。将S-CAD政策评估方法引入遗产保护政策领域,有助于从价值层面和物质层面全面评估政策的技术合理性和价值合理性,促进更加高效、可行的遗产保护政策的制定。     

物以类聚

<正>对城市规划感兴趣的都可能听过林奇（Kevin Lynch）的《城市形象》（Image of the City）。我曾是他学生,想把老师的研究往前推。我想知道城市居民是怎样看自己居住的城市,怎样去选择自己的住处。若干年前,我用了两年多去探索,写了《城市的形象：从内部的观看》（City Images:An Internal View）,书名是向老师致敬。     

城市土地使用规划的几个战略性选择

规划需要作出选择。在城市土地使用规划中,有几个选择会产生深远的影响,这其中包括城市的纹络（ｕｒｂａｎｔｅｘｔｕｒｅ）;选址的顺序（ｓｉｔｉｎｇｐｒｉｏｒｉｔｉｅｓ）;分隔还是混合？（ｓｅｐａｒａｔｉｏｎｖｅｒｓｕｓｍｉｘｉｎｇ？）;复修与改建的选择（ｒｅｈａｂｉｌｉｔａｔｉｏｎｖｅｒｓｕｓｒｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ）;控制需求还是增加供应？（ｄｅｍａｎｄｍａｎａｇｅｍｅｎｔｏｒｃａｐａｃｉｔｙｅｘｐａｎｓｉｏｎ？）。１　城市的纹络（Ｕｒｂａｎｔｅｘｔｕｒｅ）近年来西方的规划理论与实践,都不太…     

和谐规划自由论坛

和谐规划自由论．应该是讲构建和谐社会跟城市规划相关课题的自由论坛。这是一个非常好的题目．大家可能听了汪部长在大会开幕式上的报告,特别强调了城市规划的内涵和科学发展观的内涵．都强调了和谐社会以人为本这些重要的提法,跟以往我们把城市规划更多地当技术性的工作对待有很大的不同。这是这几年突出的特点,是一个值得探讨的问题,对于我们国家来说,这个课题是值得深入不断探讨的新的课题,是一个非常重要的命题。     

“孟子见梁惠王”与城市规划

孟子的“民为贵”思想里的养民之策有很多地方是与土地和土地利用有关的 ,也牵涉到城市与其腹地的关系 ,可与西方的“生态足印”概念同时用来研究城市的合理规模、结构和体制。     

开发管理和表性规划

去年 ,我完成两个相关的研究项目。一个是关于程序的 ( process) ;如何简化审批程序 ?一个是关于功能的 (function) ;如何深化土地利用的控制 ?前者是有关加拿大的情况 ,后者是谈国际经验 ,可供大家参考。     

可读 必不用之书(一)——顺谈操守(续)

3　《公家规划 :从知识到行动》《再》书是弗里德曼“开山”之作。到了 1980年代中期 ,其理论的代表学派 ,如日方中。《公》书是他的“定位”之作。全书共 50 0页 ,分 3部 ,10章。第一部 (第一章 ) :概念(Ｃｏｎｃｅｐｔ) ,介绍规划的基本字条和词汇。第二部 (第二到六章 ) :传统 (Ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ) ,介绍规划 4个传统主流。第三部 (第七到十章 ) :出现 (Ｅｍｅｒｇｅｎｔｓ) ,谈规划的未来。3 1　内容第一章 :规划理论的范围(ＴｈｅＴｅｒｒａｉｎＯｆＰｌａｎｎｉｎｇＴｈｅｏｒｙ)市场理性 (ＭａｒｋｅｔＲａｔｉｏｎａｌｉｔｙ)与…     

再谈“城市人”——以人为本的城镇化

继“城市人”一文(《城市规划》,2012年第7期),本文讨论“城市人”规划理论的价值观、贡献和实践.它的价值观是以人(人性)为本的城镇化;理论基础是亚里士多德的“城邦起源于保生存,成于求幸福”和亚奎那的“自然之法是自存/共存的平衡”.它的贡献是为市场提供准确的供求信息,为政府提供道德的引导方向.它的实践集中于一个上令下达、下情上达的民主规划机制.