中国传统厕所研究

厕所是人们生活的必备设施,厕所的设计与建造直接反映了社会的进步与发展。中国传统厕所的地域形式丰富、建造的材料多样、设计的造型各异,充分显示了我们先民的智慧,是中华民族文化传统和建筑技术的优秀结晶。本文作者从20多年前的民居调查资料中选取素材,从厕所历史、蹲式厕所、坐式厕所、厕所在民居或村落中的位置等方面对中国传统厕所进行了研究。     

生态建筑与仿生建筑(上)

在当前全球面临资源短缺、污染严重的严峻局势下,如何使建筑能够减少能耗,并使建筑能够给人提供一个绿色的空间,也成为摆在国内建筑师以及建筑行业面前的一个难题.生态建筑和仿生建筑是其中的一种解决方法.本文以笔者对于国外建筑界最新动态较为熟悉的知识背景,介绍了大量的近年来国际上最具代表性的生态建筑和仿生建筑,而且其中绝大多数的作品都是国际著名建筑师的作品.这对于国内的建筑设计以及建筑学教育都会起到较好的启发作用.     

生态建筑与仿生建筑（下）

(续<南方建筑>2D08年第4期P21) 　　仿生建筑 　　大自然是人类生存的场所,也是人类知识的重要来源.从人类最初的木结构棚屋,到当代的摩天楼和航天飞机,自然界一直是人类获取各种资源和能量的补给所.……     

传统民居的人界观念

旧时人们认为上有天国，下有冥府，人间是介于天国与冥府之间的中性境地。作者对这种人界观念包括哪些内容？民居的形式如何反映了人界观念？民居的装饰为什么包括驱鬼和祈神两大内容以及这些内在影响传统民居形制的若干问题，进行了探讨。     

民居研究的新发现

最近我乘编写《中国传统住宅》一书的机会,再次去福建调研民居。在华安县沙建乡上坪村看到了三座明代楼房。一个村庄中有三个明代大型民居组合体,实属前所未闻。 现存的三座明代建筑是: 一、齐云楼(椭圆搂) 建于明万历十八年(1590年) 二、升平楼(圆楼) 建于明万历二十九年(1601年) 三、日新搂(方楼) 建于明万历三十一年(1603年) 这三座楼都有石刻纪年,有准确的建造年代。它     

传统民居的厅堂与祠堂

迎神明，祭祖先是厅堂的主要功能，这与村落中的祠堂功能极为相似。着重就厅堂与祠堂的异同，祠堂，的产生与发展，有无厅堂与祠堂合一的民居形式等问题的作了探讨。     

生态建筑与仿生建筑（上）

在当前全球面临资源短缺、污染严重的严峻局势下,如何使建筑能够减少能耗,并使建筑能够给人提供一个绿色的空间,也成为摆在国内建筑师以及建筑行业面前的一个难题。生态建筑和仿生建筑是其中的一种解决方法。本文以笔者对于国外建筑界最新动态较为熟悉的知识背景,介绍了大量的近年来国际上最具代表性的生态建筑和仿生建筑,而且其中绝大多数的作品都是国际著名建筑师的作品。这对于国内的建筑设计以及建筑学教育都会起到较好的启发作用。     

中国传统厨房研究

中国传统民居中厨房的产生是古代人们生活进步的反映。厨房产生以后，根据不同地区燃料的不同、以及不同家庭经济条件的限制，人们烧饭的炉灶也开始多样化。建筑的烟囱与住宅的关系也更加合理化。随着中国人食品的不断多样化，厨房中加工食品的台案也呈现出不同的形式。加工食品的各种工具也不断被革新。更重要的是人们在厨房中设置神龛，祭祀灶神，使中国传统厨房的民俗特色与文化特色更加突出。因而，在中国不同地区、不同民族的住宅中，依照传统，厨房被设置在住宅中的不同的位置。     

传统民居的厅堂禁忌

传统民居的厅堂禁忌王其钧传统民居形式是介于永恒结构与变化中的形态之间的连续的辩证动态组织，中国传统民居的中心位置总是要设置厅堂，这是一个家庭的中心空间，是家长权力的象征。也是迎接宾客的对外场所，迎神明祭祖先是厅堂的主要功能。从禁忌习俗角度来研究厅堂，...     

阳光私语——中央美院王其钧教授采风作品《村中藏语班》欣赏

本刊策划组织＂画说康巴＂活动特别报道——＂画说康巴＂是由本刊策划组织、中共四川省委、宣传部和中央美术学院主办、践行中央提出的＂走、转、改＂的著名艺术家深入藏区采风活动。2011年12月,中央美术学院城市设计学院田海鹏副院长、王其钧教授等作为首批艺术家曾深入藏区采风,目前已开始绘画创作。本刊将陆续介绍其中的一些代表性作品。