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中国人对山水之迷恋已是极致,一则因山水媾和万物阴阳两态之流变认识;二可借山纹水脉暗通昆仑神话之时空不尽。前者构建其认知世界之方法,后者为维稳其文化溯源所求之本源归属感,以及忘化时空、死生之界域囿限。亘古亘今,隐处丘园者,究其思想,多染映于道佛之法,而返窥宗教名山,素于山林最胜处,得居游自足之洞庭妙所,何也?遂凭托云南石洞寺,借境生文,以其“行望居游”之体验品判,引发今之园构,师法何式之问;究源古之隐者,生死流变之忧;承启当下居境,适宜理式之思。  相似文献   
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河流与人的共生依存关系,在人类栖息演进过程中普遍存在,然而当下诸多滨河空间设计在根本上背离了顺应自然的精神。基于对湖南溆浦县长乐坊城市设计的思考,本文对此三角洲景观的设计策略进行描述总结,以期在片区持续发展、品质提升等问题上有比照性之启迪。针对滨河空间系统,依托自身资源禀赋,在洪泛区域进行弹性滨河空间的重构,以解决生态脆弱、城市内涝等问题,同时为居民提供休闲游憩的公共活动场所。  相似文献   
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