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1.
金枝  谭竹 《中华手工》2005,(3):56-59
千里迢迢赶到南疆,入眼大多是漫漫黄沙、冷冷砾石。然而,一片绚烂色彩,让我们眼前突然一亮。那片色彩,就是艾得莱斯绸。  相似文献   
2.
谭竹 《中华手工》2004,(4):9-12
细看他的作品,我不由莫名地感动。他雕得如此细腻,如此饱含深情。向日葵的根紧紧抓着大地,沉甸甸的花朵幸福地垂下来,一只羊安详地站在花朵下。向日葵的叶子上,蹲着一只展翅欲飞的蚂蚱,还有一只长着许多小脚的瓢虫。我站在这幅作品面前,有一种想要流泪的冲动。  相似文献   
3.
许多现代建筑的先驱者都曾特别关注比萨奇迹广场建筑群,由于它完美协调了各单体建筑之间,单体建筑与整体群组之间的比例关系,奇迹广场一直作为一个重要的实例被反复提及。在对这些思想进行简要回顾后,文章着重介绍了协调主教堂与洗礼堂建筑关系的模数系统,同时更进一步分析了洗礼堂建筑各个体块与构韵律之间微妙的组合关系。对洗礼堂建筑构成方法的分析,充分显示了建筑既符合西方中世纪建筑的和谱准则,又符合外表相似且带有复杂立面部件的建筑之间比例协调的原则。  相似文献   
4.
谭竹 《中华手工》2004,(3):80-83
网上初识宫溪琳 初识宫溪琳,是从网站上查找到的. 农民出身的宫溪琳自学成才,是中国手指玻璃画的创始人,还拥有"世界十大著名指画家"的头衔.  相似文献   
5.
6.
从哈尔滨出发.转两次车.再坐小三轮,冰天雪地里颠颠簸簸三个多小时,来到大山下一个白雪覆盖着的小村庄。  相似文献   
7.
该文是《可持续营造建筑系列丛书》的书评,从“土法”与“洋法”两方面论述了高技术与低技术可持续营造建筑设计的实质。可持续营造的建筑即是本源的建筑。建筑设计的本源即是建筑功能与可持续营造的“高技”与“低技”的结合。“土法”和“洋法”在可持续营造之中的体现与目标、可持续营造建筑的设计方法及过程、实施中面临的问题和关键技术是生态建筑设计探讨的四个重点。  相似文献   
8.
谭竹 《中华手工》2004,(4):29-30
向那片土地作别时,正是黄昏时分,荒寒的田野上,笼罩着一种宁静而又凄伤的美,光秃秃的白杨树,在苍茫的暮色里,殷殷守候着足下的土地。  相似文献   
9.
谭竹 《中华手工》2004,(4):18-20
在冷冷清清的地方,敲打出轰轰烈烈的手工,艺人唐吉洲离开城市,到郊外走着他的艺术人生之路。叮叮当当的敲打声,是对他寂静黄昏的抚慰。  相似文献   
10.
金枝  谭竹 《中华手工》2005,(3):50-55
她们,终日坐在机架前,一根线、一根丝地挑、剪、压,半年、一年、三年,才能织成一幅地毯。每一根线的断面,都浸渍着母亲、女儿、妻子双手的艰辛,双手的温暖……  相似文献   
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