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1.
合裆裤源于北方游牧民族,后流行于黄河流域南北各族,南方少数民族在继承传统合裆裤基本特征的同时,其形制特征发展不拘一格。文章以云南红河地区的彝族及哈尼族、贵州荔波地区的白裤瑶族、广东连南地区的瑶族传统合裆裤为主要研究对象,通过田野考察及文献研究,对其形制和结构进行分类归纳,研究表明:云贵粤地区的少数民族传统合裆裤具有多元化形制与结构特征,且不同少数民族传统合裆裤的裆部构成形式各异。文章根据所研究地区的少数民族传统合裆裤不同的裆部构成形式,将其少数民族传统合裆裤归纳为补裆结构、扭裆结构、立体拼裆结构三种。  相似文献   
2.
粤北瑶绣被列入国家级非物质文化遗产名录,是瑶族妇女艺术的结晶,由于受到多种因素影响,面临前所未有的挑战甚至失传的危机。随着社会发展进入数字化时代,数字化手段能有效地弥补传统保护的不足之处,既是传统文化遗产保护与传承的趋势,也可大大提高文化传播的速度和效果。文章首先对粤北瑶绣文化传承所面临的问题进行梳理,随后阐述数字化手段对传承瑶绣文化的意义和必要性,并提出数字化技术的创新设计方法和应用实践。将数字化技术介入非遗文化领域,数字化创新设计不仅能适应瞬息多变的市场需要,提高设计运作效率,还能为非遗文化的发展开辟新的道路。  相似文献   
3.
结合广东江门侨乡文化旅游和景区表演服装的艺术设计,挖掘当地旅游文化的突出形象和特色,分析旅游景区表演服装的设计手段,讨论不同区域旅游文化特色与表演服装设计中的“共性”。  相似文献   
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