论李渔戏曲创作的理论自觉

李渔是我国戏曲史上一位有成就的戏曲理论家和有美学自觉的剧作家.尽管系统的戏曲理论在李渔人生暮年完成,但作为一个潜心于戏剧的实践者来说,早在他的创作中已有了高度的"立主脑"、"密针线"等理论自觉.     

梅山木雕艺人生存状态与传承窘境——梅山木雕艺术传承人周勇驰口述史

梅山木雕是湘中梅山地区很有代表性的非物质文化遗产项目,周勇驰是其中很有代表性的一个传承人,他讲述的梅山木雕艺术故事,正好是这个时代民间艺术的一个典型缩影。周勇驰见证了梅山木雕艺术处在中国转型发展的重要历史阶段,他的口述不仅展现了梅山木雕艺术的过去,更阐述了这一传统艺术濒危的现实和极其严峻的民间艺术未来。     

《梅山文化研究专题》主持人语

正湘中梅山自古为多元族群聚居之地,其文化源流可以上溯到远古的蚩尤、九黎、三苗,是瑶族、苗族、土家族等少数民族的祖居地。《宋史》载"梅山峒蛮,旧不与中国通"。北宋熙宁五年,王安石变法图强,宋神宗派章惇开梅山。"北宋开梅山"是南方少数民族历史上的重大事件,北宋中央王朝有效地加强了对南方少数民族地区的控制。此后,梅山土著民族沿南岭走廊和武陵走廊迁徙,梅山文化广泛传播至西南少数民族地区,影响深远。     

新生代设计师介入传统手工艺的实证调查研究

以行动者网络理论为分析框架,采用质性研究方法微观探究新生代设计师介入传统手工艺之网络,其中包括新生代设计师的典型特征、与传统手工艺人之间的转译以及其他行动者对新生代设计师的影响。研究发现以平面设计师为主的新生代设计师群体出于专业思考、个人体验以及文化自觉将振兴国家传统工艺为己任,与传统手工艺人发生了从工作观察、熟悉匹配、共同创作、修改迭代、成品展示的转译过程,并在现实与网络等其他行动者的影响下形成设计介入传统手工艺传承之网络,然而在转译过程以及网络构建中遇到“意义”与“技术”的羁绊,究其原因是新生代设计师缺乏对传统手工艺文化意义的深入理解以及对技术的恐惧或过分依赖,本研究在理论与实证层面为推进设计介入传统手工艺传承提供了重要的启示与参考。     

面向文化资源转化的地方本科高校应用型设计人才培养新范式

如何讲述好各地独特的传统文化,成为了当下地方本科高校设计学极为关注的议题.地方文化资源是当代设计的文化基础和创意源泉,设计教育应该构建符合学校实际和地方特色的"中国传统造物文化传承体系"、"中国传统造型艺术传承体系",加强传统造型与造物思想的基础学习[1].湘中地区无论是积淀千年的梅山文化,还是近现代中国社会发展所展现的璀璨人文图景,足可以滋养一个学科形成特色并长足发展.扎根湘中的湖南人文科技学院设计学科团队紧紧围绕"面向文化资源转化的地方本科高校应用型设计人才培养新范式"这一教学改革方向,十年磨一剑,紧紧抓住地域文化特色资源,注重培养应用型人才,努力改革传统教学的系列问题,积极构建地方本科高校设计类专业人才培养新范式.