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1.
邝杨华  刘辉 《丝绸》2020,57(10)
由于其特殊的地理位置,丝绸之路出土的许多刺绣体现了多元文化的影响。以山普拉、诺因乌拉、莫高窟、阿斯塔那和都兰等地出土的刺绣为例,通过与邻近地区出土的相同或相近时期的文物进行对比分析,可以看到它们与邻近地区密切的文化联系——山普拉出土的卷草纹绣是中国楚汉文化西渐的结果,诺因乌拉出土的草原风格动物纹绣反映了欧亚草原斯基泰文化对匈奴的影响,莫高窟出土的刺绣佛像和菩萨像是印度佛教文化东传的表现,阿斯塔那和都兰等地出土的联珠纹和新月纹绣则代表了自西而来的波斯和伊斯兰文化。多元文化在丝绸之路上的碰撞与融合从丝路出土的刺绣可见一隅。  相似文献   
2.
邝杨华  刘辉 《丝绸》2012,(4):57-60
敦煌文献中有关刺绣的记载较少且简单,但具有较高的研究价值。现将敦煌文献记载的刺绣进行整理,在与敦煌出土刺绣实物进行比对的基础上,对刺绣的使用、图案及绣地等方面进行了分析,形成对古代敦煌刺绣图案、绣地和刺绣使用情况等方面的初步认识,为人们认识唐宋年间敦煌居民的社会生活,更全面地了解历史的真实面貌提供了丰富的史料。  相似文献   
3.
邝杨华 《丝绸》2015,(6):68-73
从生产和消费两个角度对汉唐文献关于刺绣的记载进行梳理,讨论汉唐刺绣的生产方式、消费主体、消费形式及与刺绣消费相关的法令等问题。汉唐刺绣主要有官营生产和家庭生产两种方式,皇室、贵族和官员是刺绣主要的消费群体,南北朝以后,随着佛教的盛行,寺庙也成为刺绣庞大的消费群体。汉唐刺绣常见服用、室内用、出行用和礼佛用四种类型,此外还承担馈赠、赏赐甚至外交等社会功能。刺绣是汉唐期间多个历史时期崇俭禁奢的主题,统治者虽屡次颁布禁绣令,然终究令不久行,难见成效。  相似文献   
4.
汉唐刺绣,尤其是东汉至唐的刺绣主要出自中国西北地区丝绸之路沿途,该地区所出刺绣成为认识和研究汉唐时期刺绣的重要实例。文章以中国西北地区出土汉唐刺绣为实例,对汉唐时期刺绣图案的构图进行整理和研究,在两百余件实物分析的基础上提出汉唐时期刺绣图案的构图主要有并列式、二二错排式、对称均衡式、几何骨架式和自由式五种类型,其中对称均衡式又包括轴对称式、中心对称式和均衡式,几何骨架式又包括菱形骨架、圆形骨架、龟背骨架、三角骨架、藻井骨架、波浪骨架和自由骨架。这些构图形式反映了汉唐时期规整灵活的设计思想。  相似文献   
5.
中国古代染织纹样在每个时期都有自己的主流纹样及流行纹样,但在一定的时期内却以某一种纹样为主。唐代以前动物纹在染织纹样中占主导地位,而后由于受到政治、经济、宗教等因素的影响,过渡到了以花草纹为主的花草纹时期。在此主要探讨了我国染织纹样的演变过程。  相似文献   
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