客家围楼:梦里依稀身是客

作为非著名范例,也更具草根精神的粤东、粤北的客家围楼,向我们揭示客家地域的意义,表达客家人的空间感受,展现客家人如何通过建造围楼并在其中起居逐步地形成内向的自我认同的心理结构。     

聚族而居结社成邑:黄河流域的传统民居与村落

建筑不仅是挡风遮雨、防暑御寒的物质生活空间载体,而且还是人类呈现自身本质力量的精神观念空间载体.伟大的建筑不只是技术与艺术的结晶,更是见证人类文明演进历史链条上的一环.建筑兼有特出的实用性、社会性和艺术性,各民族、各地域的建筑被称为"凝固的乐章"和"无字的史籍".     

聚族而居 结社成邑：黄河流域的传统民居与村落

建筑不仅是挡风遮雨、防暑御寒的物质生活空间载体,而且还是人类呈现自身本质力量的精神观念空间载体。伟大的建筑不只是技术与艺术的结晶,更是见证人类文明历史链条上的一环。建筑兼有特出的实用性、社会性和艺术性,各民族、各地域的建筑被称为“凝固的乐章”和“无字的史籍”。     

所谓伊人 在水一方:迷醉与惆怅间的中国古桥

<正>中国古桥,像一个顽皮的精灵。它的踪影,时而在烂若星汉的诗词歌赋中明眸善睐,忽而在丹青妙手的山水画卷中顾盼多姿,倏而在汗牛充栋的典籍史乘中飘零洒落,偶而又在妇孺皆知的神话传奇中晃晃悠悠……向世界传递着金、木、水、火生生不息的中国风,对华夏讲述着浮、梁、索、拱绵延不绝的造桥史。     

人水对话 古今桥思——所谓伊人 在水一方：迷醉与惆怅间的中国古桥

人类文明的深化以材料的跟进为标志。石器、青铜、铁器的相替代，蒸汽、电气、信息的相递进。就这样，一步步从混沌初开走进了信息时代。     

侗寨鼓楼的前世今生

没有太多科律与圭皋的束缚,反倒让侗家人创造的天性得到了自由地发挥,鼓楼便是侗族人的这种无拘无束的创造性物化的最好结晶之一。正所谓:运用之妙,系乎一心。     

白日依山 黄河入海：折入迟暮的黄河经济

战争与灾害首先重创了中原经济并耗尽其自我恢复的潜力，然后才在客观上中原文明向四周的辐射与传播。谚云：大兵之后必有凶年。在永嘉丧乱和靖康之难的乱世，与天灾横行交互进行的是游牧民族的入侵，在摧毁西晋之余，又重创了东晋，在毁灭两宋之余，又毁灭明朝。此后的中原崛起的是胡汉混成、基因重组的隋唐王朝；此后的中国迎来的是夷夏同化、砥砺共生的康乾盛世。     

百鸟集羽 凤凰思翥：潜力无穷的黄河三角洲

黄河母亲交东部沿海和中西部高原山地紧密串联起来：三五曲笔，就勾勒出中央在国的文明版图；挺挺身子，就涂抹出塞上江南的诗画栖居；驻足黄土，就描绘出华夏文化的博雅风流；叩问大地，就召唤出雄冠世界的资源宝藏；搏击沧海，就打造出潜力无穷的黄金三角洲。     

所谓伊人在水一方:迷醉与惆怅间的中国古桥

中国古桥,像一个顽皮的精灵.它的踪影,时而在烂若星汉的诗词歌赋中明眸善睐,忽而在丹青妙手的山水画卷中顾盼多姿,倏而在汗牛充栋的典籍史乘中飘零洒落,偶而又在妇孺皆知的神话传奇中晃晃悠悠……向世界传递着金、木、水、火生生不息的中国风,对华夏讲述着浮、梁、索、拱绵延不绝的造桥史.     

穷则思变 鲲化为鹏：扬弃与跃进间的现代桥梁

作为现代桥梁开始的象征,19世纪中期,英国成功建造了跨度空前的福斯湾铁路桥,开创了以钢材为主建造桥梁的新时代.现代桥梁跨度大,结构复杂,需要精确计算.钢材、混凝土材料的运用及设计理论的完善、实验技术和计算机技术的发展,是判断其是否进入到现代桥梁时期的三大标准.