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1.
饶河县挠力河涝区工程经济评价 总被引:2,自引:0,他引:2
饶河县挠力河涝区是三江平原中挠力河涝区的一部分,位于县城西北部,总控制面积为48.47万亩,强排面积为23.08万亩,包含4个乡镇。涝区总播种面积19.15万亩,其中粮豆播种面积为11.49万亩,粮豆单产69kg/亩。本区自然灾害主要是水灾。挠力河洪水和受挠力河洪水顶托造成的区内8条小河的洪水、周边山丘区坡水以及内涝水危害严重。 相似文献
2.
从古文献及现存古典园林古景名中,归纳出古人创作景名的方法。依据现代美学、心理学、解释学对这个景名集进行品味与解构,别样的角度翻读出别样的策略。 相似文献
3.
宋元徽州建筑研究——兼论徽州建筑的起源 总被引:1,自引:0,他引:1
宋元徽州建筑面貌如何?这是我们今天每每留连于明清徽州建筑:祠堂、牌坊、宅第、书院,发出的追问。一方面,现存的几件宋元徽州建筑实物,主要为塔、城楼、桥,偏离了微州健筑主要类型,已很难反映宋元徽州建筑整体面貌。另一方面,徽州又保存着极丰富的宋元以来方志、族谱、杂谭、文书资料,有待挖掘整理。本文在文献疏理基础上,结合田野考察资料,对宋元徽州建筑,作初步探讨。 相似文献
4.
5.
文化心理结构与地理图式 总被引:6,自引:0,他引:6
认为存在着由地理环境因素生成的地域文化心理结构。由此提出地理图式的概念,并结合实例进行了较详尽的阐释。 相似文献
6.
文化的传播,概有扩展扩散和迁移扩散两种类型。微州建筑的传播,也大体循这两种方式。 以两个典型村落研究,分析徽州建筑传播过程中的扩展扩散与迁移扩散。 一、从查济村,看徽州建筑风格的扩展扩散 查济村,位于皖南泾县西端,南连太平(今黄山市黄山区)北邻青阳县,属徽州文化圈。它四周青山环抱,苓水、许溪、团溪三溪穿村而过。目 相似文献
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8.
汉画像升仙图中极为夸张的斗拱形象不能仅从结构体系上分析,它在某种程度上反映汉代人的宇宙观与升仙观念,折射出汉代斗拱的文化涵义。该文从图像学意义上分析了汉代斗拱的文化内涵及发展轨迹:在以升仙为主题的基室汉画像中,斗拱是通往天延枢纽的符号。正是这一象征意义促成了汉代斗拱的成型、发展。汉代诸如曲拱、重拱一类特殊形态的斗拱,也与升仙有关。 相似文献
10.
设计了一种超薄层红外光谱电化学池,对铜电极的电化学腐蚀过程的现场监测表明,该电解池有较好的电化学性质和红外光谱响应性;铜电极在1.0 mol/L KCl溶液中的电化学腐蚀过程伴随铜的氯化物生成. 以量子化学方法(ab initio 和arguslab)计算软件对形成的化合物及其红外光谱进行了理论计算.结果表明,在KCl支持电解质水溶液中,铜氧化生成的铜(I)离子易与氯离子形成较稳定的三配位化合物,并获得了与实验结果一致的红外光谱. 相似文献