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1.
基于广义热弹性理论,研究了热和电可导的旋转半无限大体在其表面受随时间变化的热作用的广义电磁热弹性耦合的二维问题。半无限大体置于恒定的磁场中,受热作用产生膨胀变形,由于外加磁场的作用,介质中产生了感应的电场和感应的磁场。该文建立了电磁热弹性耦合的控制方程,利用正则模态法求解,得到了问题的解析解,并给出了各物理量的分布规律。可以看出,介质中呈现出电磁热弹耦合效应,由于旋转,位移和应力的幅值有很明显的降低,而旋转对温度和感应的磁场的影响不大。  相似文献   
2.
韩毅  贾维维 《河北冶金》2016,(11):21-24
在超快冷设备中引进防水锤的设计和控制方法,对超快冷设备的供水管路进行设计,采用管路的变径处理,增加供水系统调节流量阀门和使用金属软管连接,并且通过改变控制方法的办法,达到有效减少和防止水锤的目的。通过Fluent仿真模拟可以得出管路变径设计后的水流速会稳定增加很多。  相似文献   
3.
瓜州地区榆林窟、东千佛洞保留的西夏洞窟及其壁画艺术不论是形式上的完整性、艺术性还是图像背后蕴含的信仰内涵与多民族跨区域佛教文化交流关系,均远胜莫高窟绝大多数西夏石窟。因东千佛洞石窟壁画风化现象极其严重,为图像辨识与研究造成很多困难,所以迄今为止即使围绕东千佛洞图像志研究和作品实例分析的成果已经非常丰硕,依然还有很多问题目前未能解决。本文通过详尽的实地调查和全面、高清的数字档案,再一次从整体上观察几个西夏洞窟,在图像辨识、图像志解析、内涵追索等方面获得了一些新思考。东千佛洞西夏壁画从河西本地固有造像传统的历史记忆中寻找依托,并且在10世纪末至11世纪初发起的佛教复兴大潮中利用天然的地理位置优势吸收各方文化精髓,对佛教图像体系进行创新、重组、重构,是西夏社会整体宗教信仰模式的生动体现。  相似文献   
4.
正丝绸之路的东方起点—唐代长安城是当时东西方国际商贸、文化交流的重要桥梁与纽带。今西安城南少陵塬畔的兴教寺为玄奘法师灵骨塔所在地,寺内大遍觉堂保存的一通石碑上刻有"玄奘法师像",由著名碑石镌刻家郭希安  相似文献   
5.
正西夏是以党项民族为主体的政权,其属民自七世纪开始在今甘肃南部、青海东南和四川西北部的广大地区活动,1038年由元昊称帝建国,至1227年降于蒙古,西夏控制河西走廊东西要冲长达90年。藏文文献用"mi nyag"一词来指称党项人或西夏人,《辽史》《金史》《元史》等汉文史籍将党项译作"唐古"或"唐兀",应是沿袭了八至十一世纪北亚和中亚人称党项为"唐古特"(Tangut)的传统,至于西夏使者敬递给北宋宋仁宗的建国国书中提到的"邦泥定国",则是西夏语"大白高国"的音译写法。"其东方为汉地,  相似文献   
6.
21世纪的今天,环境热污染与经济发展是一对矛盾体,面对重大难题,世界各国共同推进”双碳”计划。位于中国白城的中一精锻连杆生产公司,在连杆加工过程产生大量的余热,感应加热连杆过程的余热已经回收,锻造后热处理阶段的余热还未收集。预利用轨道截面式换热器对正火余热回收,使用FLUENT软件对换热器与连杆进行仿真分析,得到温度场,选取180s、 240s的温度场,与实测的正火冷却曲线对比,表明FLUENT的建模符合工艺要求,为余热回收控制打下了良好的基础。  相似文献   
7.
推进碳达峰与碳中和对工业制造业提出了新的要求,制造业节能减排技术创新已势在必行。中一精锻有限公司加工工艺中原酸洗溶液加热方式为电热管加热,本研究构建了利用余热的酸洗加热系统替代电热管加热,每日可节约电量1294.2kWh,折合标准煤159.06kg,促进了企业的可持续发展。节约能源的同时,还使酸洗槽内溶液处于流动状态提高了酸洗效率,避免了金属的局部腐蚀。通过COMSOL对不同入口温度下酸洗槽内的温度场进行瞬态仿真分析,并用迭代法降低仿真误差,得到不同入口温度下酸洗溶液温度随时间变化的线图,确定了合适的入口温度,为后续进行换热器选型等利用余热的酸洗系统构建工作提供理论基础。  相似文献   
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