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宋一 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2008,22(7):77-79
江泽民关于思想政治教育的思想具有鲜明的时代特色。具体体现为:坚持思想政治教育与世情国情党情相结合,突出思想政治教育的时代性;坚持思想政治教育与社会主义建设实践相协调,把握思想政治教育的规律性;坚持思想政治教育与文化相渗透,加强思想政治教育的基础性;坚持思想政治教育与社会生活相一致,体现思想政治教育的针对性;坚持思想政治教育与实效性相统一,推进思想政治教育的持续性。学习和研究江泽民思想政治教育的创新思想,探索其时代特色,对于当前加强思想政治教育工作具有积极借鉴意义。 相似文献
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宋一 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2008,(8)
应在社会存在与社会意识的相互关系中把握时代精神的整体性,在精神文化的继承与创新的相互作用中把握时代精神的发展性.社会转型国家弘扬时代精神的经验主要体现为以教育创新为推进社会发展的基础,以强化技术创新来增强社会发展的动力,以扩大对外开放来加快社会发展的进程.当前,我国需要在改革开放的基础上构建时代精神,在国家创新体系的基础上增强时代精神,在继承创新传统精神的基础上推进时代精神. 相似文献
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宋一 《湖南工业职业技术学院学报》2008,8(4)
从内容上看,蒙台梭利的和谐教育思想主要包括了三个方面:协调好知识与能力之间的关系,协调好学生与教师之间的关系,协调好环境与教育之间的关系。从静态看,蒙台梭利和谐教育思想是系统性的和谐教育理论;从动态看,蒙台梭利和谐教育思想是发展性的和谐教育理论。当前,推进和谐教育,需要积极借鉴蒙台梭利和谐教育思想,大力弘扬和谐精神;积极借鉴蒙台梭利和谐教育思想,大力营建和谐校园;积极借鉴蒙台梭利和谐教育思想,大力建设和谐文化。 相似文献
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宋一 《徐州建筑职业技术学院学报》2008,8(2):51-54
中华和谐人文精神构成了中华民族思想文化的主题,涵盖了中华民族精神生活的各个方面,是中华人文精神的灵魂.它主要涉及了三个方面的关系:一是人与自然的关系,二是人与人之间的关系而形成的社会关系,三是人与自身的关系.从生命伦理角度看,中华和谐人文精神要求关爱生命,突出生命伦理的基础性;勇于担当,提升生命伦理的根本性;家国一体,注重生命伦理的社会性;天人合一,实现生命伦理的全面性;博采众长,增强生命伦理的融合性;与时俱进,实现生命伦理的创新性.在社会主义现代化建设的新时期,进一步弘扬中华民族传统文化,推进中华人文精神和生命伦理建设,具有积极的时代意义. 相似文献
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宋一 《徐州建筑职业技术学院学报》2007,7(1):58-61
人本、整合、创新是构建社会主义和谐社会的基本要素.人本是社会主义和谐社会的构建方向;整合是社会主义和谐社会的构建方式;创新是社会主义和谐社会的构建方法.从社会发展现实看,人本、整合、创新相互促进;从社会发展实质看,人本、整合、创新需要和谐精神.为此,在构建社会主义和谐社会过程中,应当处理好这三者之间的关系,全面落实科学发展观,大力弘扬和谐精神,促进社会和谐发展,加快社会发展进程. 相似文献
8.
宋一 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,(8)
近几年,艺术类毕业生就业难的问题变得尤为突出,而且就业率呈现下滑的趋势,为改变这一现状,加强时艺术生能力的培养是十分,必要的.本文从艺术生就业难的原因出发,对如何更好的培养艺术生的综合能力进行了阐述. 相似文献
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宋一 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(2)
朱德在中国革命和建设实践中,坚持和运用马克思主义的普遍原理与中国实际相结合.继承、丰富和发展了实事求是思想,主要体现为:勇于追求真理的科学精神,坚持实践第一的求实精神,勇于开拓进取的创新精神。朱德的实事求是思想对于建设中国特色社会主义具有重要的启示,要学习他的实事求是精神,努力提升实事求是的思想境界。 相似文献
10.
宋一 《徐州建筑职业技术学院学报》2006,6(2):57-60
落实社会主义荣辱观应当把握住关键.即要把握落实社会主义荣辱观的根本点:坚持与道德内化规律相一致;把握落实社会主义荣辱观的出发点:坚持与个人道德需求相协调;把握落实社会主义荣辱观的基本点:坚持与体制和机制建设相衔接;把握落实社会主义荣辱观的生长点:坚持与社会生活相融合;把握落实社会主义荣辱观的切入点:坚持与中介和载体相配合;把握落实社会主义荣辱观的支撑点:坚持与实效性和持续性相结合. 相似文献