排序方式： 共有4条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
对于最早记录自己对真正的中国园林的看法的欧洲人来说,“自然”绝不是这个命题的一部分。1599年,耶稣会传教士利玛窦在南京参观了魏国公徐弘基的私家园林。园林的设计错综复杂,巧夺天工,给利玛窦留下了深刻的印象,“厅、堂、亭、塔、院落和其他堂皇的建筑物”,都由“一座人造假山所支配,这座假山打满孔洞,并配备有廊子、台阶、小室、凉亭、鱼池和其他设施”。6[1]在利马窦的笔下,这座私家园林宛如一座迷宫,“你要花上两三个小时才能走完一个地方”。 相似文献
2.
《髹饰录》是晚明时代一份中文文本,这个文本描述了豪华奢侈的中国漆艺制品相关的各类制作工艺。文中讨论了所涉及的宇宙学思想,这些观念主导着其时各种知识的生产。本文所讨论的要点便依据各种文献材料的佐证,探究这部文本是否真的是本技术操作的指导书籍,在对比研究这些文本的基础上,解读明代中国关于"商品的知识"是如何进行传播表达的。 相似文献
3.
柯律格为世界著名的明代艺术史研究学者,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。他不仅博学多闻,对于中国传统典籍亦有深厚的造诣,同时观照西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果,将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述,学术成就广受国际学界的赞誉。在2014年9月14日至2015年1月5日,由他与大英博物馆中国瓷器部负责人霍吉淑女士策划的大规模中国文物展"明代:改变中国的五十年",将在在大英博物馆正式举行。本篇访谈就此次展览,对柯律格教授进行了较为深入的采访,由于1400~1450年永乐至正统年间孕育了非常辉煌的文明,内部有灿烂的文化艺术,外部也有郑和下西洋的开拓举动,所以对后来明清乃至当今中国的文化都留下了起决定性作用的要素,希望观众能在这次展览中看到这一段鲜活的历史。 相似文献
4.
1