礼仪与道德之鞋履文化

在探讨与研究鞋履文化史中，古人对鞋履的不同所用，深深地镌刻着阶级社会礼仪道德的烙印，使鞋履文化史充满着丰富的内涵和戏谑性，展现了鞋履文化的瑰丽和光彩。[编者按]     

以就业为导向的计算机程序设计教学

本文根据目前社会对计算机程序设计人才的需求及就业现状提出了人才培养目标和教学方法的改进,根据该目标提出了程序设计人才培养模式的重构,分析了实践教学模式对就业型人才培养的重要性,通过对教学模式的创新、改革以及教学方法的改进,大大地提高了计算机专业学生的就业率。     

基于ADSP-2188的铅酸电池智能管理系统研究

针对铅酸电池单体差异性以及对温度、电流、电压敏感等缺陷,设计基于ADSP-2188的智能管理系统.     

古代靴鞋拷问盗贼的灵魂

用暗中玩弄手法，改变事物归属真相，来欺骗别人的偷天换日，可谓历史久矣。古代，为了将别人的靴鞋归为己有，或偷取别人鞋履达到某种不可告人的目的，有的虽并非以偷盗为业，但他们在改变别人靴鞋的归属中，所采取的种种卑鄙欺骗手法，却将他们丑恶灵魂，展示得昭昭在目。     

某遗址建筑修缮方案消防安全评估

以某历史建筑为例分析其建筑构成、耐火等级及与其他建筑的防火间距,对于该类保存完好的历史建筑,在防火分区设置、消防系统设置、人员安全疏散以及后期修缮中对消防系统提出具体设计方案,用性能化评估方法对该建筑进行消防安全评估.     

古人不同的杖履情怀(下)

<正>无论是古代先贤的杖履出行,还是历史上的圣哲筇屦远游,都离不开杖与鞋这两件宝贝。可见一双双芒履麻屦,一枚枚藜杖筇枝,经古人将其有机搭配为杖履词组,仿佛是一幅人生之路的写照。人们凭藉杖的支承,履的护足,在喜怒忧乐走天涯中,积淀与蕴涵着若干不可破释的人生密码。     

古代鞋履改革花如锦(上)

<正>我们生活中常见的普通鞋子,在漫长的历史长河中,曾经过数千年世世代代的改革创新。作为人类最早穿鞋的中华民族,人们在创造服饰美的里程中,不断把鞋履改革推向新的丰碑,使得鞋文化得以不断沿革和发展,有的重大改革成果,历经岁月洗礼,沿革千古不衰到今天。礼仪之邦的中国,从奴隶社会到封建社会漫长的历史岁月中,尽管由统治阶级将服饰打上"贵贱标识"的阶级烙印,使本来自然人的服饰,踏入被权威和等级文化了的误区,然而,"哪里有     

论区别“通假”和“假借”的必要性

＂假借＂是＂本无其字,因声托事＂的造字方法,＂通假＂是指＂既有此字,因声暂代＂的用字现象,一个是历时概念,一个是共时概念,两者的性质和功能不同。厘清这两个概念,有助于建立起文字发展的时空观,对于阅读、整理古书和古汉语教学也大有裨益。     

古时女红与鞋样

从上古时期始于“裹脚皮”的原始鞋诞生起，鞋在上万年历史的嬗变中，展示着人类的智慧与文明。而我国古代自“妇人不织，禽兽之皮足衣也。”（《韩非子·五蠹》）人们脚上穿的足衣，历经屦——一种单底的用麻绳或葛绳编的鞋叫屦。《孟子·腾文公上》：“捆屦织席以为食。”赵歧注：“捆，犹叩椽也。织屦欲使坚，故叩之也。     

高效丢糟纤维素分解菌的筛选及产酶研究

从白酒丢糟堆腐物中筛选出5株分解丢糟纤维素能力强的菌株,以其中降解能力最强的绿色木霉S7为出发菌株。通过对其固态发酵产酶条件的单因素优化试验,初步确定其固体培养基质中丢糟粉与麸皮的最适质量比为4∶1,硫酸铵2%,初始pH值为4.0,30～35℃发酵96 h,羧甲基纤维素酶活和滤纸酶活分别达到57.08μg/min.mL和26.02μg/min.mL。