西蜀名园——新繁东湖

“新繁东湖”是成都市北新繁镇的一座古典园林。据五代孙光宪(公元900～968年)《北梦琐言》载:“新繁县有东湖,李德裕为宰日所凿。”明、清县志皆采用此说。李德裕(公元787～850年)字文饶,为中唐名相,封卫国公,曾任西川节度使。     

论《园冶》的“入境式”设计、写作与解读方法

物我混一的"入境式"与主客分离的"图面式",是传统中西园林设计和思维方法的根本区别。《园冶》作者计成的园林营建工作方法是"入境"的,《园冶》一书的写作方法也是"入境"的,正确理解《园冶》的读书方法同样应该是"入境"的。从人类社会的长远发展看,"入境式"的环境设计具有光明的前景。     

风景园林理论发展的30年

《园林》杂志请我就杂志创刊30年来学科的理论发展写篇文章.正好中国风景园林学会《风景园林学名词》审定委员会让我参加理论方面名词的审定工作,也需要我就学科的理论发展作一次比较全面的回顾,因此爽快地答应下来了.但一着手,发现工作量很大,一个月的完稿时间真的不够用,为了不影响《园林》的三十周年大庆,还是得勉强完工,内容和文字的质量就只有抱歉了.     

主编心语

终于拥有了一套还算可以的音响,坐在5.1系统的中央,评品着乐师们对声场的精心处理,我似乎回归到1983年在几乎无人的九寨沟环境中构思规划的心境。偶然起身走出声场去添点茶,突然发现声音变成平面的了,场没有了,境消失了,这种感觉怎么那么熟悉?噢,原来很像身临苏州园林后翻看苏州园林画册的感觉。由此我想到,我们的风景园林艺术设计体系一直建立在二维画面基础上,甚至是基于小孔成像原理的透视图基础上,是否太脱离实际了?是否从一开始就走歪了?现在不是讲"回归原点"吗,如果回归"造境"的原点,我们应该怎么办?     

主编心语

艺术总是在极简和极繁之间游动.极简主义肯定不是艺术的终点,当下极简主义的流行,是因为人们都去忙着赚钱,剩下一点时间搞搞艺术,当然以简单为主.格式塔主义似乎在探求形式审美的终极,对此我不大相信,认为其结论顶多是形式审美原理的一个部分.如果人类不再忙于征服别人和大自然,专注“心灵”一点,“极繁”就会在某种程度再度兴旺起来.极繁的代表应该是汉字,据说总数达10万多个,康熙字典收录了47 035个,而这些字又有从甲骨文到草书的若干种变化,乃至个人风格的变体.在西方,苏美尔的楔形文字总数不过500来个,埃及人的象形文字也不过800来个,到了现代,仅仅26个拉丁字母中还有几个和阿拉伯数字混淆不清,看来西方人在线条造型方面想象力是有限的.     

主编心语

我对当前相当热闹的生态规划抱有很多疑问,这类规划大多数顶多只能称为生态改善规划,无法定量,无法找到最优。人类对自然规律的掌握,要远远好过对社会规律。当前的科技水平,地域的自然生态研究已经达到总体上可以基本量化的水平。有了这个基本前提,我认为, 生态规划应该是评价其他规划的基础,生态规划图应该是进行各项规划以及地域综合规划的底图。     

主编心语

<正>本期的重头戏是2010年第47届IFLA世界大会的主旨报告。仇保兴副部长的报告比较全面地向世界同行介绍了我国风景园林的成就和经验,读者可以从中领悟到中国的工作不但规模巨大,而且循章有序,并不像他们过去在某些IFLA会议上得到的印象是一片混乱和     

主编心语

总体上风景园林的科研水平与相关行业(建筑、规划、艺术、生态、植物、地理等)比较起来还不高,当然我们也不必太自卑,比起一些新兴热门行业,如旅游、城市设计、专业公园等来说,我们还是有些本钱的.如何提高我们行业的科研水平,需要认真研究,我觉得应从基础打起,严格要求.首先,科学研究既然强调从定性向定量、从模糊向精确的转变,科研人员就要培养对数字的严格和敏感.     

主编心语

在宿迁举行的第七届江苏省园艺博览会,反映出江南园林故乡的潮流取向,我特别对世界文化遗产“苏州园林”老家的苏州园感兴趣.显然,苏州在这里力图挣脱传统的束缚,创造出一种新的感觉:既在追赶世界的潮流,又能表现地域的文化和传统.不过,正如李敖批评早期的白话文(例如鲁迅)不成熟一样,苏州的这次努力只能算漫漫长路(白话文运动已经将近100年了)上的一次试探:除了入口采用了一点传统符号(景墙的清水磨砖、梅花漏窗、简化了的冰纹户槁,以及被颠覆到地面的小青瓦屋脊式样的台座等)外,进门后已经彻底“现代化”了.看得出,方案是坐在屋子里画平面图搞出来的,以致连近在咫尺的骆马湖都没有借用,主要精力放在平面的分割和地形的微处理上,然后用些不同材料(包括地被和水面)填充地面,偶尔用些植物或硬体分隔或半分隔一下空间.如果没有明显是后来加进去的几幅“大阿福”跳入眼帘,真的以为是在日本或美国的某些小园地.     

消费社会与风景园林教育

应用辩证法观察现代景观,发现其中很大成分是被资本增值的利益所操控,其途径是通过视觉刺激传播消费.它对教育的不良影响是过分追逐理念的新颖和形态的刺激,越来越脱离自然和社会规律.只有科学精神才能让我们正确认知现代景观,了解它具有哪些真正的"普适价值",并结合实事求是的中国优秀传统,由此创造出指导风景园林事业科学发展的新体系.