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八十年代以来中国传统文化的回归，其急切的心态更似于“文革”时期的“物极必反”。但是反映在建筑领域的回归思想，更多地表现是在传统建筑形式上作文章。我们已经有如下这些实践和经验：1、纯粹式的传统。宗教庙坛的复原建筑或近于复原的博览建筑、旅游建筑。如西安的青龙寺、连云港云台山的佛寺，以及承德避暑山庄的金山寺等。原来的基址、地道的法式、纯粹的复古，这是用古典语汇、古典章法写成的古典文章，它为现代社会传递纯粹的古代文化信息。2、躯壳式的传统。如果我们不带偏见，把一些影视城的复古建筑也归属于这一时期的回归建筑… 相似文献
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“山水城市”的理论概念 总被引：7，自引：0，他引：7
该文从生态环境和未来艺术时代的人居环境需要,论述了“山水城市”的理论概念。 相似文献
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目的在毕赤酵母中表达密码子优化的人成纤维细胞生长因子-21(hFGF-21),为探讨hFGF-21在糖尿病治疗方面的作用奠定基础。方法经密码子优化合成hFGF-21基因,构建表达载体pPICZαA-hFGF-21,电转化毕赤酵母GS115,斑点免疫印迹法筛选工程菌株,甲醇诱导表达,SDS-PAGE和Western blot分析表达产物,并对诱导条件进行优化。结果重组表达质粒经PCR、双酶切及测序鉴定,证明构建正确。筛选出5株阳性菌株,诱导上清经SDS-PAGE分析,可见相对分子质量约为25000的目的蛋白条带,目的蛋白的表达量约为6μg/L。Westernblot显示该蛋白具有良好的反应原性。诱导96h和培养液pH值为4.0时,目的蛋白的表达量最高,甲醇浓度对表达量无影响。结论已成功构建了密码子优化的hFGF-21真核表达载体,并在毕赤酵母GS115中分泌表达了hFGF-21。 相似文献
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八十年代以来，我国的传统建筑、园林出现了复兴时期，无论是其建设的数量、规模和其中的优秀作品，都是本世纪以来空前的。但是在这期间，也有“反传统”的思潮同时出现。见于报刊杂志的，如在谈倡导多元文化时说：“传统建筑不能算作一元”。在谈倡导创作民主时说：“不能给传统建筑以民主”。对传统园林也有罗列“古典园林十大罪状”的文章。最近时期建筑界亦有数篇文章对北京西站和“夺回古都风貌”等提出批评。这是建筑界学术思想活跃的表现。笔者无意对上述观点反其意，因为从某个角度看，其言亦不乏真知灼见。只是想到以后，再有3年… 相似文献
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"山水城市"的哲学思考 总被引：3，自引：1，他引：2
1山水文化与“山水城市”“山水”何意?“山水”是自然的最高代表;是人类赖以生存的襁褓;是人类文明创造的温室;永远是人类与自然不可分离的生存伴侣。①古代中国,至迟在春秋战国时代,人们就把“山水”作为至尊至敬的自然之“神”。秦始皇、汉武帝祭五岳(《尔雅·释山》、《周礼》有记)、敬四渎(为江、河、淮、济四水,《尔雅·释水》有记),表明“山水”为祖国壮丽山河的象征,是 相似文献
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