再论生态可持续建筑——从重大天灾人祸与气候过度变暖的危害中对建筑的反思

从各种灾害造成的房屋倒塌中,分析造成人身财产损失的因素,并提出以轻代重、以洁代污、以合代分、以短代长、以水养绿、以实养虚,使建筑的生态可持续性走向绿色之途的对策.     

乡村复兴探索——以台北市竹子湖地区乡村聚落为例

新型城镇化对乡村复兴提出了新的要求,单一的物质转变之上乡村聚落需要的是多维度的空间提升。该文以台北市城郊农业观光聚落竹子湖为研究对象,分析了聚落空间在两次主要产业更迭中的空间重构。通过对不同时期产业、经济形态的分析,梳理其影响下产业、生活要素及其对应空间,并以空间重构模式的对比归纳,详解生活生产方式与聚落栖居空间的关系。通过对竹子湖聚落乡村转型发展经验与问题总结,对其聚落空间演进要素及规律进行剖析,试图以其空间重构中的特征与启示,为同类型的乡村聚落规划发展提供参考与借鉴。     

地域文化视野下传统窑洞立面装饰艺术探究

窑洞民居是中国西北黄土高原地区特有的民居类型,是一种以“减法”营造出的空间。在靠山式窑洞和下沉式窑洞中,窑洞的三面都被黄土覆盖,与自然融为一体。即使是采用“加法”营造的独立式窑洞,窑洞的侧面和背面通常不做装饰,因此,窑洞的正立面--窑面就成了窑洞民居艺术精华的焦点。     

姜氏庄园外部空间环境分析

1.前言
　　姜氏庄园位于陕西省陕北榆林地区米脂县城东16公里桥河岔乡刘家峁村的牛家梁山巅。横山山脉以东,黄河支流与无定河分水岭以西,东经110°20′,北纬37°49′,海拔1060~1065m。由刘家峁村首富姜耀祖请北京专家设计,招聚县内能工巧匠兴建而成。同治十三年（1874年）动土,光绪十二年（1886年）竣工,前后用13年时间。占地约26000平方米,是由上、中、下三院组合的堡寨式窑洞院落。庄园属典型的黄土高原丘陵沟壑区,中温带干旱性气候。沟壑纵横、峁梁起伏。（图1）     

边塞建筑特征及其当代设计传承方法浅析

“边塞”是古代黄河流域农耕文明 与北方游牧文明互动的历史产物,历代大规 模的边塞营建和屯田活动将中原文明推广至 边塞地区,并与当地自然环境、社会经济、民 族文化相互碰撞融合,逐渐形成边塞文化。 边塞建筑作为边塞文化的物质载体,亦具有 鲜明的地域文化特征。文章以研究边塞建筑 形态及空间的文化特征、艺术特征为切入点, 提炼出边塞建筑现象中蕴含的多种空间意象 及其形式规律,结合当今的地域建筑创作及 设计方法,讨论边塞建筑形式与空间中可能 存在的现代传承性和适用性。     

事件空间视角下的民居演化研究——以嘉绒藏族传统民居为例

嘉绒藏族聚居区特殊的地理环境和历史文化引生了该地区特有的各类事件,形成独具特色的民居形制。文章从事件空间的视角出发,对传统民居形态的关注从“几何空间”转向“经验空间”,以人为主体,强调事件中人的行为活动和体验感受对空间的影响。以此分别对嘉绒藏族独特的围火空间、平面空间及垂直空间的演化进行梳理解读,剖析不同事件导向下的空间演化机制及其深层影响要素,并探寻发展变化中传承与延续的内核,为新时代的传统村落更新营建提供启示。     

青藏高原通天河流域传统藏族聚落生存基因探析

本文以青藏高原三江源地区通天河流域的藏族聚落为研究对象,通过实地调研、测绘访谈、比较分析,从该流域的自然因素与文化因素对聚落的选址与空间格局进行探讨,深入挖掘该地区传统藏族聚落的生存基因,并揭示了传统藏族聚落生存基因正面临的损毁、老化、变异的问题,提出基于生态安全、聚落转型、文化传承三个视角下的通天河流域藏族聚落的规划建设策略,为该地区藏族聚落的保护与发展提供理论依据。     

豫西地坑院窑洞民居旅游开发保护与更新研究

窑洞民居是生土建筑中重要类型之一，豫西地区地坑院窑洞以其独特的建筑形式、优越的物理性能、深厚的文化内涵越来越受到学术界以及其他相关部门的重视。近年来，地坑院窑洞的保护性设计项目逐渐增加。本文针对豫西地区传统地坑院窑洞保护与更新的实例展开调研，对地坑院窑洞的再利用方式进行梳理，试图完善保护与开发过程中的若干问题，使这一古老民居在未来得到更好的发展。     

关于中国西部地区民居建筑文化的研究思考

在我国西部地区,由于其独特的地理特点、生态环境、自然资源以及社会发展历史影响着当地民居建筑的发展。文章主要以民居类型涵盖面较广的陕西民居为例,从陕北的窑洞、关中的窄合院到陕南的山地住宅,通过剖视其历史背景、形式成因以及相互交叉影响的结果,探究在当今经济高速发展与资源有限承载力的矛盾形势下,我们该如何更好地保护、利用、更新、改造我们的居住环境,以期实现可持续发展的生态居住模式。     

陕北黄土高原地区景观营建的生态智慧研究# ——以高西沟村为例

黄土高原地区水土流失问题严重,是我国生态脆弱区的代表,其生态安全直接关系到我国两屏三带甚至全国的生态安全格局。自上世纪 40 年代起,国家就对黄土高原地区开展了一系列的生态治理活动,但目前黄土高原地区生态问题依然严峻。陕北米脂县高西沟村作为陕北黄土高原地区生态治理的成功典型,其领先于国家政策的景观营建实践中蕴含着丰富的生态智慧。基于“T-P-C”途径,运用景观生态学中的“源 - 汇”、“群落演替”、“物质循环再生”、“村镇人类生态系统”理论,对高西沟村农田景观营建、林草景观营建及用地格局优化实践中蕴含的生态智慧进行解析,验证其生态性和科学性,为陕北乃至黄土高原生态治理下的景观营建提供参考借鉴。