暗流2:末日天使

法国东北部的一所偏僻的修道院中,新砌的砖墙内突然渗出鲜红的血液,警方调查墙内竟生生埋进了一具尸体。已经升任警察局长的尼芒斯(让·雷诺饰)和勒达前来调查。谋杀事件不断发生,受害者竟然与圣经中十二使徒的名字和职业一致, 而且作案现场都有数名修道士打扮的杀手出     

古巴音乐的节奏圣经

古巴真正的魂灵不是雪茄，不是朗姆酒，了不是蔗糖，而是音乐和舞蹈。由于早期受西班牙殖民地统治，从西非奈及利亚、喀麦隆、贝南、刚果等地运来了大量的奴隶人口，从事蔗糖、烟草的耕作，也带来了许多非洲的传统风俗、宗教与文化，这些都已经融入到了古巴人的生活中，它们也从音乐与舞蹈中显现出来。     

照明设计的“上下求索”——建造高楼的技艺与我们布置车库花费的心思

古代巴比伦人建造高塔时麻烦不断,他们恐怕连想都不敢想,21世纪的建筑师们能盖出多高的楼来。《圣经》上说，巴比伦人想建一座通天塔，统领上天的神明不能允许凡人登天扰乱上界，于是施了一条巧计，破坏巴比伦人的团队精神，罚他们说各种各样不同的语言，结果他们彼此之间无法沟通，使继续顺利修建通天塔成为不可能，也可以说使摩天大楼的实现推迟了至少2000年。[编者按]     

新书简介

《社祭者》《创意摄影双修魔法书》《人体摄影高级教程——付欣经典摄影作品解秘》《实拍精通Canon EOS5D Mark II摄影圣经》孙廷永对社祭活动的拍摄,持续了十几年,以秦陇地区为中心展开,所关注的地域涉及到陕西、甘肃两《社祭者》出版社:甘肃人民美术出版社编著:孙廷永页码:296页定价:320.00元     

7天打造邻家女 第一天：光线美女

《圣经》中记载,上帝花7天创造了整个世界,当然也创造了女人,于是这个世界开始光鲜艳美……     

巴比“纸”塔

巴比塔来源于《圣经》．中国也有翻译成“通天塔”。《圣经》里讲。古代全世界只说一种语言的人们为展现人类团结的智慧与力量要修一座高耸入云的建筑．叫巴比塔．这是人类美好的愿望。     

软件工程的进化论

中世纪的欧洲,基督教《圣经》把世界万物描写成上帝的特殊创造物。这就是所谓特创论。与特创论相伴随的目的论则认为自然界的安排是有目的性的,“猫被创造出来是为了吃老鼠,老鼠被创造出来是为了给猫吃,而整个自然界创造出来是为了证明造物主的智慧”。在软件工程诞生110年前的1858年,C.R.达尔文与A.R.华莱士在伦敦林奈学会上宣读了那篇著名的关于物种起源的论文,后人称他们的自然选择学说为达尔文-华莱士进化论。     

《江格尔》与《圣经》神话原型之比较研究

弗莱的神话原型批评理论于20世纪五六十年代在西方文论界兴起,对文学批评理论和方法产生了深远的影响。《圣经》是西方文化的重要源泉,也是一部包罗万象的百科全书。它是世界上发行量最大,发行时间最长,翻译成的语言最多,流行最广而读者面最大,影响最深远的一部书。蒙古族史诗《江格尔》记载了源远流长的蒙古族人民文化传统,描写英雄江格尔誓死保卫宝木巴过程中出现的种种传奇事迹。通过对两者的比较,可以发现两部作品中都具备的三个神话原型:父亲,儿子,和蛇,有着惊人的相似和对应之处,通过分析这两部作品的神话原型,可以将不同民族的文化作品联系在一起。     

儒教转化公民宗教之可能性辨析

罗伯特·贝拉借"公民宗教"这个术语分析了美国政治和公共生活中共同的宗教维度,揭示了公民宗教在美国的制度建构以及民众生活中发挥的关键作用。公民宗教的概念进入中国学者的视野后,有学者从中国传统文化与价值出发,提出将儒教建设成为中国的公民宗教的理论设想。但这些研究对儒教作为公民宗教的公共性、平等性和可行性的论述并不具体。本文旨在阐明,儒教转化为公民宗教存在理论及现实的困难。公民宗教作为在公共领域发挥作用的宗教维度,应侧重于向外的责任和义务,并发挥普遍的道德取向。而儒教的内向性格和特殊取向使其作为公民宗教在公共责任意识和个体平等意识方面缺乏理论支持,其现实主义导致的信仰模糊性和变动性使其在实际途径的操作上不具有可能性。     

点景——现代化生活中体制化的休闲

景观一词,最早出现在《圣经》的旧约篇中,用于描写圣城的美景。17世纪的殖民大发现时代以来,景观又与园艺、地理学等联系起来,含义越来越复杂。当代,景观的概念从生态学的角度进一步拓展,并与人类的生活聚居环境紧密联系在一起,主要用于描写大的生物群落和人类的居庄生活环境。在房地产广告中,景观是王牌卖点之一。