下期预告

拍摄创作杂谈西海固——旱海的故事西海固,乍听起来好似一个有海的地方,然而,到过那里的人才会感到这名字与现实是多么不符。在辽阔的土地上,看到的只是光秃秃的群山和一望无际的旱海,还有顽强生存的农家人。下期,闭关已久的创作     

西北地区回族聚落营建研究基础与构想

在当前城市化进程加快的形势下,回族聚落建设,出现了彻底抛弃传统营建智慧、抛弃传统聚落优势、脱离地域资源条件约束、不顾民族地域文化传承的现象,进一步导致资源损毁与人居矛盾的加剧。宁夏西海固回族聚落营建体系研究,不但有助于缓解宁夏地区自身的人居环境矛盾,而且对于引导我国西北普遍存在的少数民族地区聚落建设具有启示意义。研究从四个方面建构了回族聚落营建模式的研究框架,并提出回族聚落的三种建设模式：传统聚落改造模式、城郊型聚落更新模式、生态移民新村建设模式。     

宁夏西海固回族聚居区人居智慧初探

西海固回族聚居区人居智慧研究,对该地区环境保护和可持续发展具有重要意义.文章从宏观区域、中观聚居区和微观院落三级空间尺度,阐述西海固回族聚居区人居环境营建内容,解析回族穆民在聚居区选址、结构模式、院落布局、集水设施、营建技术等方面,因地制宜、物尽其用、趋利避害的人居智慧.     

炖一罐温暖的慰藉

在西海固生活过的父辈们,似乎都特别钟爱罐罐茶,我的父亲也不例外。从我记事起,父亲每天早晨起来的第一件事就是喝罐罐茶,喝完才上山干活,雷打不动。那时候家里穷,没有电炉子,父亲每次喝茶之前都得先生火,烟熏火燎的,呛得人直咳嗽。要是遇上阴雨天,木柴湿漉漉的,不易点燃,家里更是被父亲折腾得乌烟瘴气。这时候,母亲往往会埋怨几句,但父亲不急不恼,眯着眼,继续捣鼓他的火炉子。直到红红的火苗呼呼窜到外面来,他才不紧不     

能量在这里释放

正通过把"为民、务实、清廉"作为落脚点,国网宁夏电力坚持以问题整改开局亮相,边学边查边改,确保各项工作落到实处,以实际行动凝聚起助推企业发展的"正能量"。"宁夏西海固贫脊甲天下,以前电压低,啥电器都带不动,今年真是大变样了,电线变粗了,灯泡更亮了,农民生活驶入了‘快车道’。"6月27日,在外打工多年刚回到家乡的王惠恩无比感慨地说。     

宁夏西海固回族聚落营建关键问题的研究

在分析宁夏西海固回族聚居区文化资源的优势与物质资源不足的基础上,运用人居环境科学、民族学、人文地理学等跨学科理论架构了西海固回族传统乡村聚落营建模式的研究框架,并且从以下几方面对西海固回族聚落营建关键问题进行探讨：回族传统聚落的变迁与当代发展;回族聚落对生态理念的传承与发展;回族传统聚落规划与建筑适宜技术的现代化集成与优化．通过对以上问题的研究可知,必须挖掘与整理“民族性、地区性知识”,将其转化为科学的营建模式,为该地区的人居环境建设提供直接的参照模板,使民族传统聚落及其营建技术得以重生,才是解决该地区现阶段人居环境建设中矛盾与问题的有效途径．     

甘做光明守护者

地处宁夏南部的西海固，沟壑纵横，干旱贫瘠，生存条件极差，工业和经济有欠发达，是宁夏回族自治区最落后的地区之一。然而今天的西海固，却有着一道亮丽的风景：绵延群山中耸立着一座座杆塔，沟壑峁梁间穿梭着一道道银线，杆塔和银线交相辉映，为150万回汉儿女送去了光明和温暖。我们，就是父老乡亲光明的守护者。日复一日，年复一年，我和队友们从不曾向困难低头，即使汗流浃背也要大踏步迈向安全生产5000天。     

甘做光明守护者

正地处宁夏南部的西海固,沟壑纵横,干旱贫瘠,生存条件极差,工业和经济有欠发达,是宁夏回族自治区最落后的地区之一。然而今天的西海固,却有着一道亮丽的风景:绵延群山中耸立着一座座杆塔,沟壑峁梁间穿梭着一道道银线,杆塔和银线交相辉映,为150万回汉儿女送去了光明和温暖。我们,就是父老乡亲光     

黄土地上“绿色的异端”——读《西海固漫记》有感

回族是中国56个民族中人口较多,分布广泛的一个。回族具有信仰伊斯兰教、使用汉语、善于经商等特点。《西海固漫记》是作者钱钧华先生基于自己田野调查所完成的一部水平较高的学术随笔。本文通过笔者阅读本书以及结合自身经历进行思考,分析作者在描述中所体现出来的穆斯林的特征以及伊斯兰教的内涵与意义。     

西海固回族聚落形态类型与特征

从建筑学视角对西海固地区回族聚落的形态及空间进行研究,划分出集聚组团型、带状一字型、核心放射型以及串珠状自由型四种聚落形态类型。从而分析聚落形态特征得出以下结论：（1）西海固回族聚落形态宏观呈现“大分散、小聚集”和“大分散、大聚集”的分布态势;（2）微观则体现着“向寺而居、以西为贵”的特征;（3）回族聚落形态中心呈现出由单一核心向多元中心发展的趋势。