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《Planning》2015,(1)
被称为"东方雕塑馆"的麦积山石窟是我国四大名窟之一,位于甘肃天水市一处险峻的山崖之中。奇丽的险峰造就了麦积山独特的自然地貌,正因如此,开凿于陡峭悬崖之上的洞窟与佛像无疑是一个浩瀚的工程。麦积山石窟自后秦时期创建以来,至清代历经了长达1600余年的开凿与修缮。麦积山石窟以佛教造像为主体,体现出了石窟艺术的高超水平。由于大部分现存的石窟和造像是北魏时期开凿和塑造的,因此塑像在借鉴佛教艺术的同时,也有汉民族的特点。麦积山石窟的雕塑是中国古代雕塑史上一次辉煌的创作,其佛教造像融合汉民族和西域其他少数民族的创作风格,不仅是一次巧夺天工的实践,也体现出了中国文化的广泛包容性和民族创新性。 相似文献
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《Planning》2013,(1)
宋代雕塑艺术成就主要体现在宗教雕塑上,其中包括石刻雕像与彩塑像,其造型由魏晋、隋唐时期的写意象征性的意象转向高度写实的具象,形象生动,富有生活情趣;其审美特征一改魏晋时期的秀骨清像和隋唐时期的丰腴华贵,神圣、庄严、肃穆的气质被平和、典雅代替。宋代雕塑体现了宗教和现实生活相结合,反映出柔性、舒缓的一面,世俗化特征十分突出。 相似文献
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唐代,一个中国佛教造像的鼎盛时期。由于当时政治稳定、经济发达,人们逐渐从魏晋南北朝时期那种追求虚无飘渺的士大夫情结转为寻求更现实的创作风格,一大批女性化、世俗化倾向的佛教造像出现在中国佛教艺术的舞台上,给中国古代雕塑史又添上了柔媚多娇、光彩绚丽的一笔。 相似文献
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随着人类文明的发展,作为人类精神活动主要体现的宗教越来越受到了社会和人们的广泛关注,目前对于宗教的研究也越来越热.现代化是当前社会的一个发展趋势和潮流,那么宗教和现代化之间有何关系呢?本文主要探讨的是宗教与现代化之间以及宗教的世俗化与现代化之间的一些问题. 相似文献
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白娘子形象演变及其原因探析 总被引:2,自引:0,他引:2
裴香玉 《湖南工业职业技术学院学报》2005,5(4):92-94
白蛇故事由来已久,从唐宋至明清经历了数百年的演变,在这一演变过程中主要人物白娘子越来越倾向于“世俗化”,从一个纯粹夺人性命的蛇妖形象发展为大胆追求自由爱情的“人”的形象,这是有其深刻原因的。本文将试着从哲学思潮、市民意识及女性意识三个方面进行探讨。 相似文献
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建筑是由社会行为与建筑空间组成的,习俗与场所是理解建筑的前提。本文基于两元性设计思想,通过武安市天主教堂设计,讨论了习俗与场所理论及其在建筑设计中的应用。 相似文献
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史礼心 《北方工业大学学报》1996,(2)
阴曹地府是佛道构设的鬼域世界,佛道通过阴曹向世人宣扬轮回报应的思想。中国古代小说中存在着大量描写阴曹地府的作品,它套用宗教构设的品貌,把阴曹作为教育世人的理想展览馆,作为警世疗俗的一大味药方。其中的一部分作品起了模糊人们对封建罪恶本质的认识、麻痹人民反抗斗志的作用。只有如《聊斋志异》那样的作品,作家站在暴露、批判封建黑暗现实的立场,自觉把阴曹地府世俗化、现实化、人情化,阴曹的神鬼描写,成了针砭现实、抨击现实的自由场所,取得了思想与艺术上的高度成就。描写阴曹作品的价值高下,决定于作家的创作主旨及审美情趣。 相似文献
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在古代,观音戏的演出非常频繁,其演出形态包括脚色行当与人物造型、登场程式与舞台布景、音乐与宾白等,随着时代、地域文化的不断变化而变化。从总体上而言,观音戏的不同演出习俗反映了民间观音信仰的世俗化倾向。 相似文献
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杨曙 《广东水利电力职业技术学院学报》2022,20(1):49-51
江南道教音乐进入世俗化文化认同是当代社会发展的必然趋势。在当前文化背景下,江南道教音乐作为重要的文化资源,其文化认同必须坚持民族特色、结合时代进行创新、注重文化内涵,并在文化认同中重视版权保护,避免江南道教音乐和推广相互脱离。 相似文献