孔子与普洱茶

中国是茶的故乡，中国有自己的文化圣人，在茶与圣人孔子之间，有没有一条文化的纽带，骆承烈教授的这篇文章给了我们一个很好的启示。     

不耻下问惹的祸

那是一节初中语文公开课，复习《发问的精神》。 课进行了一半后，我让学生找到了一篇《不耻下问是中华民族的传统美德》的文章进行拓展阅读。文中出现了这样一个问题：春秋时代卫国大夫孔圉死后，卫国国君授予了他很高的谥号——“文”。孔子的学生子贡认为，孔圉也有错误，不应给予这么高的评价，于是去问孔子，孔圉为什么称为“文”呢？孔子回答说：“——，——，是以谓之‘文’也。”于是我就让同学们回答画线处应该填什么内容。可能是有许多老师在听课的缘故，     

彰显孔子"因材施教"教学思想的现代魅力——基于现代心理学的理论阐释

“因材施教”教学思想是我国教育传统中一颗璀璨的明珠。围绕孔子对“因材施教”教学思想的认识和具体实践．分别从认知风格、个性心理特征、多元智能理论和建构主义理论出发对这一思想进行现代心理学的进一步阐释。     

浅析《论语》中的孝道思想

孝是中华民族的传统美德,作为中国传统伦理核心内容之一的孝道,源远流长,影响深远。此文主要是对《论语》中的孝道即孔子的孝道思想进行分析研究,归纳了孔子孝道思想的主要内容以及在孝道上所作出的理论贡献。     

试析《论语》中“孝”的思想内涵

分析《论语》中孔子有关＂孝＂的论述。孝顺父母是个人的修养之德,是子女与父母之间血缘情感的自然流露。＂孝＂的落实体现在一切合乎＂礼＂的孝行之中,父母健在时事之以礼,父母去世后祭之以礼。在家国同构的前提下,儒家的孝道思想从伦理领域扩展至政治领域,而＂孝＂则被延展为＂忠＂。     

《论语》君子论及其现实意义

儒家文化是中国传统文化的核心组成部分。儒家创始人孔子丰富了"君子"的内涵,塑造了理想社会秩序的理想人格。然而孔子的"君子"与能够适应现代社会的"人",有其一致的一面,亦有其冲突的一面。从分析孔子生活的时代背景入手,以《论语》为基础阐述孔子君子论的内涵。然后根据中国社会主义初级阶段市场经济的现状,在孔子君子论探究的基础上对其进行现代性转换,使孔子"内圣外王"的君子更具有现实意义。     

以中国文化为明灯

这本书告诉我们,中国文化是有机会给世界以启迪的。老子云"是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。",这是老子教导的圣人行。要想成为圣人就必须先人后己,先大后小,先集体后个人。孔子云"毋意,毋必,毋固,毋我。",这是孔子教导的圣人行,不要妄自揣测,不要专制、固执不通。     

朱军怎样被周润发玩

说实话,如果不是最近各大论坛上铺天盖地都是“朱军被周润发玩残,当众下跪”的帖子,我根本不知道孔圣人被拍成了电影,也不知道《孔子》剧组上了《艺术人生》,更不知道在我记忆中永远黑衣白巾的“许文强”——周润发已然变身孔圣人。     

孔子问答镜的文化特征提取与设计应用研究

目的将唐镜的元素运用到产品设计过程中,不仅满足目标对象对产品的多样性需求,而且也增强设计的故事性和内涵性。方法通过Kano模型用户需求分析,得到目标对象的主要需求;收集孔子问答镜的相关资料,提取孔子问答镜的显性文化特征和隐性文化特征;融合目标对象的主要需求,按照形状文法的规则演变,对提取的文化特征进行加工处理,得到可以直接应用的创意设计元素;并结合腕表设计案例对该方法进行实践验证。结论孔子问答镜文化特征提取与设计应用,既有利于提升现代人的品位,又实现了对中国传统文化的传承和创新。     

中国通过孔子学院推广“奥运汉语”

据新华网北京1月21日电“你好!”“他得了第几名？”“我要茶。”“这件衣服多少钱？”“我买了。”这是国家汉语国际推广领导小组办公室（以下简称汉办）日前推出的“奥运汉语30句”里的常用语。