调寄《声声慢》一首

<正>以沉重的心情缅怀尊师、世界著名学者王世襄先生仙逝一周年占句醒醒梦梦,悕悕愫愫,悼悼悱悱。师逝不觉周年①,血祭②难睡。情知弗念厥绍,《髹饰录》,解说功垂。玩家乎,履寒暑,《明式家具》珍贵。达人齐物堪美。《锦灰堆》③写尽平生是非。随荃猷④,浩气太虚双遂。世襄名就畅安,芳嘉园⑤,迪阳魂归。"拓其传⑥",侬看这至嘱怎为?     

孝亲校教，尊师家训——家校配合共育孝行初见成效

孝是中华传统文化的核心代表之一,是中华文化的根本。孝德教育是培养中华儿女要有知恩、感恩情感,是培养人要有善心、爱心和良心,是培养中华儿女孝亲、敬业与爱国的情怀。培养学生的孝德,要从小抓起,家庭、学校是摇篮,家校配合效果才好。     

鲁迅先生的尊师风范

人生路上,在诸多的老师中,鲁迅先生最为敬重的有三位:一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生;一位是他的日本老师藤野先生;还有一位就是他青年时期的导师章太炎先生。鲁迅先生以温暖的情怀,写下了《从百草园到三味书屋》一文。在鲁迅先生眼里,寿先生方正、质朴、博学,教学极严。有一条戒尺,但是不常用。也有罚跪的规则,但也不常用。鲁迅先生的父亲病重,服用的汤药里,需要一味三年以上的陈仓米做药引。鲁迅多方寻找未果,     

中国的研究生教育与尊师项目支助制度

我国的研究生教育虽然在数量上发展迅猛，但存在学生质量低下、地区间教育水平差异大等问题。对此，教育部推出了一系列的改革措施，这其中的尊师项目支助制度的实施意义重大且饱受争议。今后，如何完善规定来明确导师的责任以及如何防止学生成为廉价劳动力，对于尊师项目支助制度有着深远的意义。     

尊师教诲感染,学生受用终生

2012年6月8日10时58分,尊师陈俊愉院士与世长辞。大地哀愁,斯界悲痛。作为从1985年9月—1988年9月3年研究生期间师从于先生的我,在极其哀痛之余,思绪万千。自此3年以后的专业人生里,即使我在日本学习工作的12年间,我都是在先生的教诲与感染之中成长的,尤其下列几件事情,使我终生难忘。     

尊师重智明确建筑"权"——读《北京宪章》有感

本文以《北京宪章》为指导,联系国内建筑决策、建筑设计、建筑管理、建筑普及教育、建筑舆论导向、建筑知识产权、建筑师地位等方面的弊端,就若干问题进行了一番思考,对即将进入知识经济时代的建筑业提出了几点设想和建议.     

论我国古代思想政治教育与治国安邦的关系

在我国古代,思想政治教育和治国安邦是一种相互推动的关系。思想政治教育作为统治阶级治国安邦的一种手段,它为统治阶级培养需要的人才、营造和谐的社会环境、论证王权的合法性。统治阶级为了巩固政权、治理国家,便会采取种种措施,推动思想政治教育的发展。     

湖南省岳阳市云梦教育集团学子《劝学书》

文章是湖南省岳阳市云梦教育集团对学生的劝学书,内容独特,符合当前中小学传统文化教育的特点,从云梦历史、孝敬父母、尊师交友、止恶扬善、洒扫应对、励志爱国六个方面对学生进行教育。     

浅谈当代大学生尊师

随着大学的扩招,大学生人数越来越多。在大学校园里各种不尊师重道的现象也越来越普遍。尊师重道是个老话题,本文对当代大学生中存在的不尊师重道现象进行了简述,并简要进行了原因分析,希望能引起当代大学生的警醒。