江苏乾天酒业有限公司

<正>公司简介江苏乾天酒业有限公司(原江苏洋河酒厂洋北分厂)位于酒都洋河新城,南邻洪泽湖,北依西楚霸王项羽故居,东衔黄金水道京杭大运河和宿淮铁路,西望徐州观音机场。区位优越,交通便利、水质独特,酿酒条件得天独厚!公司扩建于20世纪80年代,占地面积20万平方米,总资产2亿元。公司现有"乾隆江南"、"乾天""霸王"三大品牌;芝麻香型、复合香型、原浆坛藏三大系列30余种白酒产品。多次荣获"江苏省名牌产品"、"江苏省著名商标"、"江苏省质量诚信企业"、"江苏省重合同守信用单位"等荣誉称号。     

怀念张军

一个鲜活的生命在开县9．4大洪水中消失了，他过完19岁生日才仅仅一天，就在战友、亲人眼前消失了，永远地消失了。但是，他用年轻的生命换回了几十个人的性命，谱写了一曲感天动地的青春奉献之歌。他仍然活在开县人民和南川人民的心中。     

正视宗教现象提倡有序信仰

宗教是一种长期的普遍而复杂的社会现象.宗教的社会作用也是多方面的.我们提倡有序信仰,也就是更好地贯彻党中央"讲政策"、"抓管理"、"促适应"的指示.     

信仰本心——《设计信仰》序

尊崇本心,将使每个人活得更有意义。与张子建、米士杰两位设计精英的对话,高潮出现在对话结束后。我们正在收拾东西,随便闲聊到中国人有没有宗教这个话题,子建忽然说,中国人并非没有宗教,只不过信仰的不是神,中国人信仰的是本心。对话过程是这样的(为看不到原书的读者摘录书中的部分记录):张子建:我觉得我们所说的这个本心,它真真正     

基于文化鲸鱼优化算法的特征权重优化分配方法

为了解决基于数据的预测模型中特征权重分配不合理的问题,将鲸鱼优化算法(whale optimization algorithm,WOA)纳入文化算法的种群空间中,获得了一种文化鲸鱼优化算法(cultural whale optimization algorithm,CWOA)以用于特征权重的优化分配.首先,将预测模型的均方根误差作为适应度函数;然后,采用WOA在种群空间中对特征权重进行迭代寻优;接着,通过接受函数将种群空间中的最优权重置于信仰空间中进行性能评价与双变异演化,以此形成形势知识和规范知识;最后,通过影响函数对种群空间中的权重进行更新指导,如此循环,从而得到特征权重的优化分配结果.以基于案例推理的预测模型为例,使用加州大学欧文分校(University of California Irvine,UCI)标准数据集对特征权重的不同分配方法进行了对比实验,结果表明该方法分配权重后的预测精度最优,在涉及特征权重分配的机器学习领域具有一定应用价值.     

祭厉信仰习俗的传承与发展空间

非正常死亡或无子嗣不能享受后人祭祀的鬼魂称之为"厉".在中国古代国家祭祀中,"厉"被列为祭祀对象,历朝沿袭.在民间祭祀中,祭厉信仰习俗一直绵延不绝,现代社会仍在传承与发展.拓展祭"厉"信仰习俗发展空间,既体现了普世人文关怀,又能在一定程度上促进社会和谐.     

日本人的御灵信仰--以《午夜凶铃》为中心

日本的恐怖片不仅在商业上获得了巨大的成功,同时,以《午夜凶铃》、《咒怨》等为代表作的恐怖片无论从内容上,还是风格、意识上都和世界恐怖片的总体氛围形成了鲜明的对照。这些电影的共同主题在于都反应了“御灵”这一主题。因此,御灵成为日本恐怖片与西方恐怖片相比最为独特的差异。本文就以日本恐怖片中最为代表的《午夜凶铃》为中心来探讨日本人的御灵信仰。     

浅析《荒原》中信仰的缺夫

《荒原》是艾略特在特殊背景下以一种特殊的自身状态创作的一部诗歌,诗歌以死亡、颓废、时间、回忆等意象构成,逻辑虽然混乱但意象却非常清晰,能够反映出当时社会中人们内心精神世界的荒芜以及对美好生活的期盼。文章从真实的社会与艾略特个人生活情况进行分析,着重讨论了《荒原》中信仰的缺失,并且提出了诗歌中隐藏在混乱逻辑之下的真实意象,将澎湃的革命力量与颓废、堕落的社会现实做出了鲜明的对比。     

爱与救赎的源头——论《吉拉德的幻象》中杰克·凯鲁亚克的“垮掉”之爱

放荡不羁、挑战世俗是"垮掉的一代"作家的集体标签,读者们习惯于关注作品的反叛性,满足于作品中惊世骇俗的文字和不循常规的生活带来的想象快意,而较少去感知"垮掉"作家孤独、无奈、痛苦和渴望救赎的复杂内心世界。对于杰克·凯鲁亚克的创作,人们更多的也只是关注《在路上》(1957)中畅快淋漓流浪生活,而忽视了凯鲁亚克在其他作品中所表现的内心苦痛与爱的诉求。通过分析凯鲁亚克在另一部小说《吉拉德的幻象》(1956)中所塑造的被视为上帝的使徒却于九岁早夭的吉拉德·杜洛兹身上所闪现的爱与善,展现作者对美国二战后疯狂而冷漠的社会现实的批判与企图找到精神救赎之路的信仰尝试。     

民间信仰的新发展：论汉晋鬼道

鬼道是在巴蜀地区流传已久的民间信仰组织,汉晋年间由于一些士人豪门的加入和佛教的影响,使得鬼道出现了要求建立政权、改进组织制度、完善理论体系和建立戒规礼仪等新变化,由此产生出了五斗米道等几支形态各异的派别.这些派别是鬼道寻求规范化和系统化发展的尝试,给鬼道发展注入了新的活力,同时这些尝试也将鬼道带进了新的阶段,为日后道教的产生打下了基础.