文化维度理论视域下的《迷失东京》研究

《迷失东京》是一部表现人生迷惘的电影。人生方向的迷失与个体所处的人生阶段密切相关。像星途暗淡又逢迈入中年、大学毕业即步入婚姻殿堂这样重大的人生变化都会使个体对人生道路产生迷茫。在一个语言不通,文化迥异的环境中,这种迷失感会愈发强烈。文章旨在运用霍夫斯泰德的文化维度理论分析影片中所展现的文化差异及其对男女主人公所产生的影响。     

超文本可用性评价:迷失程度的测量

迷失成为限制超文本系统使用的一个严重障碍,以此为指标评价超文本系统的可用性越来越受到重视.文章从路径测量、心理模型测量和主观评价3个方面回顾了测量(评价)迷失程度的工具,并对各种方法进行了简要的评述,提出了测量工具本身研究和使用方面的建议.     

知识管理的“地图＇

身处异乡的人，在陌生的环境中如果没有地图，简直寸步难行，变革对企业而言，恰如“异乡”之痛——前面会有什么困难?还要走多远?能最终到达目的地吗?最糟糕的莫过于迷失在变革的迷宫中，此时，方法论“地图”成为获救的法宝——人们常常并不是畏惧改变，而是害怕未知。     

《大瀑布》:男性的迷失与重塑

在<大瀑布>中,欧茨以史诗手笔勾画了美国传统的男权世界,将上世纪美国男性的群生相展现在读者眼前.作品中的男性人物沦为男权体系的受害者,传统男性气质导致男性自身的迷失和毁灭,只有抗争和解构男权思想才能赢得男性的救赎和重塑.     

产教融合中高职院校的角色定位研究

产教融合作为国家教育改革和人才资源开发的基本制度安排,对于推动职业教育的内涵发展、职业教育教学形态变化、职业教育应对科技革命冲击具有现实而重要的意义。在产教深度融合中,高等职业院校扮演着融合参与者、平台构建者、关系维护者、利益获得者。然而,在推进产教深度融合中,高等职业院校存在着明显的角色迷失。因此,在产教深度融合的实践中,高等职业院校需要强化对产教深度融合的理性认识,树立融合发展的基本思路;明确融合参与者的实际角色责任,构建双向合作驱动的模式;推进职业教育内部的改革与治理,增强职业教育的办学实力。     

借力EOS MOVIE 宁浩《迷失》探寻影像创新

“这是我所看过的使用EOS单反相机拍摄的短片中,水平最高的作品。唯美的构图和情节展开、色彩的运用、配乐,所有的构成元素都让我记忆深刻。”长期与日本导演岩井俊二合作的摄影师角田真一这样评价宁浩的最新短片《迷失》。     

迷失

闪回是电视剧的一大特色，观众对此却褒贬不一。有人喜欢它揭示了众人种种行为的前因，也有人抱怨它又臭又长而选择了直接跳过。这次游戏版里除了常规的解谜以外，闪回占了很大的分量。游戏的主角因为坠机失去了记忆，游戏过程中经常会进入回忆模式，这时要用主角手中的相机拍下关键的物品和人物，就能找回起主角相关的记忆，并返回正常的游戏模式。通过不断的闪回，主角逐渐的找回了自己的记忆，也慢慢的揭开了事件的真相。     

试论现代网球文化的迷失与重构

随着网球运动的日益发展,我国网球文化的迷失现象日益严重。文化在运动的发展中有着灵魂性的作用,为此,必须对这一问题给予重视,进行网球文化的重新构建。本文采用文献资料法与逻辑分析法,对我国网球文化的迷失指向,网球文化迷失的表现及其原因进行具体分析,提出了回归竞技体育本质特性和完善网球运动管理机制的网球文化重构对策,以促进中国网球运动的健康、持续发展。     

《典仪》中印第安人的身份重构之路

由于欧洲殖民者到达美洲新大陆后对土著印第安人实行种族灭绝和文化征服政策,美洲印第安人长期面临严重的生存危机。莱斯利·马蒙·希尔科的小说《典仪》展现了混血印第安人被边缘化的困境。通过分析为小说主人公塔尤治愈身心创伤的一系列典仪,证明了典仪是印第安人回归传统文化、摆脱身份迷失困境和重构自我身份的关键。