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王鸿博 《北方工业大学学报》2014,26(2):67-73
马哈福兹在中国的接受可以描述为1980年以前的初步介绍期,1980~1999年的经典建构期和2000年以后的后经典化时期,具体表现为"再经典化"和"去经典化"的双层文化运动。马哈福兹经典化的继续拓进需要调动学术体制内外资源,重新促进双层运动的正向摩擦,创造良好的文学生态。 相似文献
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周密 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,11(1)
民族主义不单表现为一种政治诉求,同时也表现为一种文化诉求,20世纪30年代东方各民族均面临着传统文化的现代化转型,马哈福兹正是在文学的创作园地孜孜不倦地实践着这一重要课题.其作品以宏阔的视野、鲜明独特的创作风格,从不同侧面展示了埃及的历史、现实、未来,不断唤醒民众的民族自豪感,激励民众争取民族的民主自由,同时寻求民族前进和人类发展的理想之道,表现出他强烈的民族主义精神,因而被誉为"阿拉伯民族之魂".马哈福兹带着其独特的民族特色而走向了世界. 相似文献
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