互文性视角下的杨译《红楼梦》典故的翻译策略

《红楼梦》中有大量的典故,充满着丰富的互文性。翻译过程中的互文指涉蕴含着深厚的历史文化沉淀。从互文性角度探讨杨宪益、戴乃迭夫妇所译《红楼梦》中典故翻译。认为译者充分发挥了主体性,把保留原语互文关系和文化特色放在首位,这对提高翻译质量和更好地传递典故的文化内涵有着重要的作用。     

宋《营造法式·序》语境解析

由北宋官员李诫编修并于崇宁二年（1103年）颁行全国的《营造法式》,是一部侧重估工算料的法规性建筑营造技术典籍,被学界尊为解读中国古代建筑最重要的“文法课本”,也曾因“字句古奥”被视为其“天书”。该书开篇所载《进新修（营造法式〉序》一文,辞句精丽,典故麇集,但其价值意义至今亦未能被充分挖掘。文章在前人研究的基础上,逐句考释该《序》的用典出处,力图廓清其背后所映射的文化语境,进一步展现《序》文对于《营造法式》研究的价值和意义,以裨益于对该书的解读乃至中国古代营造学的深入研究。     

风景过程主义之父——美国风景园林大师乔治·哈格里夫斯

在过去的 20多年里,美国风景园林大师乔治·哈格里夫斯 (George Hargreaves)在自然的物质性和人的内心世界深处之间架起了一座桥梁,从而使我们对风景的精神有了更为深刻的认识。他所设计的、场所特有的、充满诗意的风景充满了各种各样的互动性和隐喻,使我们惊醒并深受感动。本文介绍了哈格里夫斯教授杰出的成就,并探讨了他的设计思想——源于自然之力和文化脉络,比如,自然但不貌似自然,环境剧场,开放式的构图和叙述性的比喻。此外,本文还对哈格里夫斯教授的五个代表作品做了较为详细的分析。     

典故译介策略——以《浮生六记》两译本为例

典故是语言的精华与核心,具有鲜明的民族文化特色。由于中西语言和文化的差异,典故翻译是译者所遇到的最棘手的问题之一。《浮生六记》原著中有很多文化含义丰富的典故。拟以其两译本为例,探讨典故的不同翻译策略,旨在通过对具体译例的对比,分析译者处理典故时的做法与得失,并指出译者应恰当地处理典故的翻译问题。     

岂浊斯足清斯缨——沧浪亭之名实变迁考

北宋苏舜卿所建沧浪亭．为苏州现存历史最悠久的古典园林;其名取诸《孟子》及《楚辞》所载之沧浪歌．为古典园林中直接以沧浪典故命名造景之先声。 借苏舜卿之文坛声望．沧浪亭一跃成一代名医有欧阳修、梅圣俞等名家咏叹于前．中兴名将韩世忠经营其后：荒废百余年后,文瑛和尚仍寻其古迹、遗事．力图恢复。悠久的历史积淀促使沧浪典故与名园记忆在兴发、累积．断裂与接续中．逐步凝聚为一种固定的文化意象：沧浪亭自身也从此转变成一处固定的文化地标,不因园废而消逝．却也不因园存就真正恢复其实。 清代帝王官绅多次重修沧浪亭．虽上承两宋园林之名．意图延续沧浪之文化意象．但其实却与宋之沧浪原貌、趣旨大相径庭。 本文通过历史考述．发掘出由宋至清园址环境变化、时代风尚转变等内外因素;并以之复现园林理水手法与理景意图不断转变的历史过程。由此“名”、”实”间的因循转变．引出核心疑问：曾经的沧浪文本与当今现代建筑学词汇所解读出的园林手法．一个抽象的文化意象与一个现存生动的园林．究竟何者才是历史文化长河中最“真实”的沧浪亭？     

浅谈中西文化差异对汉英语言的影响

中西文化的差异导致某些语言意义的不对等，从而造成理解上的障碍，文章对中西文化在风俗习惯、自然环境、宗教信仰和历史典故等四个方面的差异进行论述，以期对英语学习有所帮助。     

三刚片体系中虚铰在无穷远处情况的再讨论

在对平面体系进行几何组成分析时,就三刚片体系中虚铰在无穷远处的情况,教材中只给出了相应的结论,并未给出证明的过程,结论容易混淆。通过引入虚链杆概念把体系等效变换后,三刚片问题转化成两刚片问题,使分析过程严密,结论清晰。     

引用、暗示、仿作和戏拟——对约翰·福尔斯的《法国中尉的女人》的互文性阅读

20世纪60年代的西方社会反叛和怀疑一切权威。小说界自然也毫不例外地质疑曾经“伟大的传统”,现实主义和现代主义均无可幸免,小说甚至被宣布走到了“路之尽头”。约翰.福尔斯在《法国中尉的女人》中探索并提供了小说写作的新的可能性。文章将对小说进行互文性阅读,揭示其以引用、暗示、仿作和戏拟的手法与19世纪数部小说和其他经典文本的联系,展现其多元并包的后现代艺术特点,并借此论证作者面对文学传统既想“借用”又意欲“抛弃”的矛盾心态。     

彩雕黑陶设计语意解读

彩雕黑陶是云南少数民族文化遗产传承与创新的成功范例。论文以设计语意学为理论基础,结合相关的实例,分析了彩雕黑陶设计语意的结构层次、内涵特征以及表现方式,有助于彩雕黑陶在设计创新过程中把握其设计规律从而使设计行为简易化。     

论典权的性质

典权是我国所独有的传统民事法律制度。运用现代法学理论对典权的性质进行界定，主要有三种观点；用益物权说、担保物权说和特种物权说，其中用益物权说比较通用。上述三种观点均不能对典权的性质作出恰当的解释。所谓的典权实非单一的权利形态，是一种融物权、债权关系为一体的复杂民事交易方式，应为买卖关系的变种。