走新型工业化道路 构建和谐新川化

20世纪，随着工业文明的不断兴起，人类社会在取得巨大物质财富的同时也付出了沉痛的环境代价。进入21世纪，环境问题已成为人类普遍关注的重大问题。人们开始深思：快速发展的现代工业文明究竟给我们带来了什么?如果说过去的农业文明和游牧文明破坏的只是局部的生态系统，最终导致一个区域性的文明衰败，那么，现在的工业文明破坏的则是整个生态系统。虽然以科学技术发展为前提的工业文明为人类带来了巨大的福音，但科学技术又是一把双刃剑，它既可开辟通向天堂的路，也可打开地域之门。     

P t布里亚特蒙古族传统服饰的美学特征

布里亚特蒙古族传统服饰是其文化和历史的载体,他们的服饰及其图案和色彩是草原上游牧民族所创造的物质美和精神美的完美结合。布里亚特蒙古族传统服饰文化作为北方游牧文化的内容之一,在一定层面上反映了其经济、文化生活的面貌,具有显著的游牧民族特性和美学特色,在服饰形制、色彩、纹样等方面形成了独具特色的美学特征。     

生态社会的基础是绿色农业

正一、"现代化"农业生产的食物是"垃圾食物"农业生产的主要产品是粮食,供人们食用。当前工业发达国家的"现代化"农业生产的食物已受到不同程度污染的(可称为"垃圾食物")。《百年谎言》对百年来西方饮食存在的问题进行了归纳后提出:经过100年的发展,包括空气净化剂,杀虫剂等700多种化合物使人体不堪重负;1200多种食品中含有各种人造甜味剂等引发88种中毒症状。造成"食品似乎是(人体中)毒性的主要元凶"。美国农     

博采众长的纳西族民居

纳西族在不断的迁徙中不断选择和改变着住居形式。从最初游牧时的帐篷到农耕为主时的土掌房;从公元7世纪金沙江上游和泸     

走出草原,人生向何处?——蒙族青年发展轨迹

对新一代蒙族青年人来说,他们有各自不同的人生选择,对蒙古文化和游牧生活方式也有不同的态度,但相同的一点是,他们都热爱着草原和游牧文化,希望为其发展做贡献。记者采访了处于不同生活状态的4位蒙族青年,记录他们的心声。虽然,这只是成千上万的蒙族同胞中的个体,但相信读者与我们一样,能从他们的话语中体会到一丝时代的气息。     

新疆哈萨克族服饰文化研究

正服饰是人类特有的劳动成果,是最早的的物化形式之一,既是物质文明的结晶,又是精神文明的含蕴。是一个名族物质文明和精神文明的标志,也是识别一个名族特点的直观标志。哈萨克族以游牧生活为主,具有浓郁的草原文化,作为草原文化载体之一的服饰具有丰富的社会内涵。论文通过对哈萨克族服饰文化简略描述,进一步认识服饰文化对社会生活、民俗文化的重要影响。     

Defne Koz的密斯·凡·德罗公寓

作为土耳其最著名的工业设计师,DefneKoz一直过着一种游牧般的生活。米兰、伊斯坦布尔与波士顿都是她自由迁徙的草原,她的帐篷是一个又一个出租屋,而她美丽的羊群,就是那些备受赞誉的设计作品。但这些都不能称为真正意义上的"家",直到她在芝加哥遇到出自密斯·凡·德罗的湖滨公寓。     

建筑游牧者的自由论

文章先是在哲学层面与几何学层面提出了几个早期具有"游牧"特征的模型,再回归"游牧之父"德勒兹的哲学体系,通过了他的块茎思想模型与游牧理论,揭露了游牧主义的哲学内涵与本质。建筑师的游牧是德勒兹游牧主义哲学由思想到实践的重要体现,文中提及多名建筑游牧者的思想,由内而外展现了游牧主义在建筑领域的多重应用,从而得出游牧主义哲学对于当代建筑师从事建筑创作有着重要的理论价值,文末提及几种途径,由此建筑师们将能够有效地通过游牧思想来获得思维与创作自由。     

融合网络环境下IMS用户游牧和漫游实现研究

文章主要研究了基于IMS的固定移动融合环境下用户的游牧和漫游实现,阐述了游牧、漫游用户如何通过P-CSCF/BAC发现和寻找到最适合的IMS业务接入点,如何接入IMS,并通过正确的路由实现获得IMS服务,还对移动用户漫游时的业务连续性进行了分析,最后对游牧、漫游的管控和计费进行了讨论。     

为都市现代游牧人打造的快餐式新产品采用康美砖型迷你包的大豆汤

2006年7月。几百年来大豆一直是亚洲人饮食中的基本组成部分。近年来，这种富含植物蛋白质的食品已在全球范围得到普及。由大豆为原料的营养饮料产品也成为全世界需求最高的食品之一。