《陶人心语》中唐英心境浅析

唐英,清代沈阳人,隶属汉军正白旗。《陶人心语》是清代督陶官唐英撰写的诗集。该诗集内容丰富,表达了唐英对皇帝的感恩之情,以及他的赤城之心;对制陶事业的热爱之情;对亲人的思念关爱之情,体恤百姓的疾苦,关心百姓等。此书具有丰富的文学价值和历史价值。     

遗落的明珠——浅谈岑参山水写景诗的艺术价值

唐代诗人岑参以边塞诗闻名于中国古代诗坛，同时他的山水写景诗写得也毫不逊色，取得了极高的艺术成就，特别是其清淡、清新、清旷、清丽的“四清”并行的艺术风格尤为突出。由于历史和个人原因，岑参的山水写景诗历来鲜为人知，但这并不能否定其特有的艺术价值。     

基于影视剧《长安十二时辰》管窥盛唐男装

《长安十二时辰》是一部唐代背景古装剧,其男装服饰设计基于历史,可为戏服研究所借鉴。文章基于《长安十二时辰》影视、小说及相关文史资料,运用图像学原理,对该剧的影视男装进行探析。研究认为:《长安十二时辰》中的男装设计可圈可点,无论是款式、色彩还是图案甚至服饰搭配都较为严格遵循唐代服饰制度,整体上符合唐代服饰特点;《长安十二时辰》中的部分服饰细节上仍有错误,如李必冠帽的使用上,但瑕不掩瑜;《长安十二时辰》中胡服的设计和使用在颜色和图案乃至穿用人群上都较为灵活,表现了唐代文化的兼容并蓄。     

两《唐书·（车）舆服志》中的佩饰制度

两《唐书·（车）舆服志》是专门记载唐代舆服制度的重要文献,其中所描述的佩饰制度是唐代舆服制度中的一个重要组成部分。唐代对不同阶层人们的佩饰都有严格的规定,这些规定是统治者维护其政治秩序的关键性标志。文章从鱼符与鱼袋制度、腰带制度、佩绶制度几个方面对唐代等级森严的服饰制度进行了具体分析。     

论唐代服装的特点

唐代是中国封建社会的辉煌时期,政治和经济的雄厚基础,以及文化和艺术的繁荣,深刻影响了作为其载体的服装的风貌。唐代的服装不仅雍容华美,其进步的服装文化更是影响深远,它的开放性、容纳精神和突出个性的特质不仅为后世留下了美轮美奂的唐代传统服装,还对启示后世的服装审美和意识有深远影响。     

略论《大唐三藏取经诗话》的文体特性

《取经诗话》似与谈诗论诗之作了不相涉,叙述唐三藏西天取经故事,借以宣传佛教之威严,并非诗论家之诗话。其实,《取经诗话》之体制与文人之诗话大有相关之处。《大唐三藏取经诗话》以"诗话"为名,与《本事诗》及《六一诗话》等"诗话"著作的体制有关,它借鉴说部的文体特征,汲取变文的体制因素,又有所突破和创新,以空间转换来叙事,具有独特的文体风貌。     

唐宋联章词的叙事性探析

词以抒情为主,拙于叙事。然而,在唐宋词中有很多叙事性作品,特别是以联章体形式出现的较多。从这个意义上讲,词能叙事并具有叙事性。但是,学术界对词的叙事性较少关注。文章列举和分析了唐宋词中以联章体形式出现的叙事性作品,并对叙事性作品按题材内容进行分类,最后指出诗歌叙事性艺术渊源及有关影响。     

唐宋陶瓷与时代风尚

唐宋是中国封建社会文明高度繁荣时期.这一时期的中国古代陶瓷在技术上日渐成熟.唐宋陶瓷成为我们了解唐宋社会面貌的一个窗口.从四个方面探讨唐宋陶瓷与唐宋时期社会生活、时代风尚之间的关系.     

瑰丽奇异的唐代女子服饰

唐代是中国封建社会的鼎盛时期,因其政治开明、经济繁荣、文化发达,善于融会学习外来文化,从而形成了雍容大度、璀璨繁荣的服饰文化.其时女子服饰更是瑰丽奇异,襦裙服、女着男装与胡服3种服饰情况充分体现了这一特点.     

唐朝与文艺复兴时期服饰文化比较研究

以唐朝与文艺复兴时期服饰文化的相似性为线索，对两个时期的服饰文化进行比较研究，分析它们服饰精神风貌的相似和表现手段的差异，并从历史积淀、时代特征和美学思想及其相应的审美倾向方面分析其相异的原因，旨在为中西服装文化的比较研究提供一个可供参考的实例．