从王国维的三种境界看创造性思维的产生过程

培养学生的创造性思维能力，是创新教育的核心所在，是培养创新人才的关键。推行创新教育，培养具有强烈的创新意识与创新精神的高素质人才，必须重视创造性思维的培养。而人类创造性思维的产生过程，是一个复杂而又难以把握的过程。从王国维先生谈及的做诗与做学问的三种境界出发认识与把握创新思维，为我们更好地分析与认识创新思维提供了新的途径，有助于人们更清楚地认识创新思维，从而更好地为创新教育服务。     

摄影师可利用的后期制作的先进技术

世界最先进的数字影像制作中心具有仓储式结构和松散的设备配置。这可能出人预料但却千真万确。进入EFILM(E菲林)公司后你首先会看到一组展示捷克共和国风光的照片，其高光和阴影细部的表现让你顿时感到只有胶片摄影才能达到的此种境界。再向前走几步，你就进入了安放着当今最先     

网络时代的“学习三境界”

在简要梳理古今"学习三境界"的基础上,以禅学视角提出了网络时代学习的三重境界:第一境"看山是山,看水是水"——静止和显性化的学习;第二境"看山不是山,看水不是水"——流动和隐性化的学习;第三境"看山还是山,看水还是水"——生活化的学习。三种境界相互交织,形成了网络时代学习的特殊景观。论文结合学习的三重境界讨论了容器学习观、连通学习观、显性知识的学习观、隐性知识的学习观和泛在学习理念,以增进人们对网络时代学习的多角度理解。     

"气韵生动"与陶艺创作

谢赫“六法”,是中国绘画学津梁,无论画家还是理论家均奉之为金科玉律,它作为中国绘画史上仅见的一个完整而严密的艺术纲领,千百年来,承前启后,“六法”不仅给中国绘画史的发展以巨大影响,也给我国以后的造型艺术领域的创作的评论,开创了一个精密而又具有普遍艺术规律的理论体系。“气韵生动”是谢赫在“六法论“中首倡的一法,历来就是鉴赏中国画的最高标准。陶瓷艺术作为一门造型艺术,“六法”中的“气韵生动”普遍原理当然也适用于此,而且有利于中国陶艺本土化的发展,对陶艺创作具有一定的现实意义和理论指导意义。     

工夫在诗外--现代陶艺之我见

文中阐述了陶艺技法与陶艺作品内涵的关系以及提高个人修养的重要意义,论述了陶艺家怎样修炼自己,修炼什么,以 及通过修炼自己使陶艺作品如何能够达到更高的艺术境界。     

浅析中国古代建筑的三种境界

建筑与文化、境界直接相关,它们之间相互作用、相辅相成.中国古代建筑在设计、建造、布局、布置等许多方面,都受到了以儒家思想为主导的中国传统文化的影响,同时也体现着中国古人特有的精神境界.从境界研究角度出发来审视和反思中国古代建筑,可以发现中国古代建筑表现出三种境界:宜居乐生的个体生存境界;重视礼制、等级森严的社会境界;天人合一、注重和谐的理想境界.这三种境界给中国建筑文化朝向生态目标提供了不可估量的可能性.     

读者评刊

四月刊的封面照片是一幅具有想象力的人体照片,丰富了人体照片的语言表达领域,具有先锋探索的意义。视界板块的一泓静水意境深远,言不在画面,却更引人入胜,令人产生对美好境界的遐想。     

耻做黄金奴，流连书画老——说钱选

传说中的"吴中八俊"在现实利益面前,一下子就鸟兽散了,攀高枝的人沾沾自喜,以富贵骄人,只剩下年纪最大的钱选没有改变人生的方向。