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1.
介绍了铜鼓岭水库放水涵管渗漏和闸阀老化锈蚀情况,结合该工程使用顶管技术进行涵管改造的实践,介绍了顶管施工的设计,施工工艺流程和运用条件。  相似文献   
2.
朗德上寨是一个苗族村寨,距凯里市区29公里,距县政府雷山7公里,属雷山县丹江区报德乡。郎德上寨系苗语能兑昂纠的意译,能兑即欧兑河下游之意,村以河名,昂纠即上寨,郎德上寨因属郎德地片上方,故名。寨内苗民的服饰以长裙为特征,所以又称为长  相似文献   
3.
岭南古为百越之地,是百越族居住的地方.铜鼓文化,在岭南大地熠熠生辉,凸显出特有的地方民族文化特色.其中广西是铜鼓文化保护的重地,铜鼓文化是世代相传的活态文化,本文主要以岭南一带铜鼓遗存与铜鼓文化为主题,试结合2007年至今进行的全国第三次文物普查工作和当地文物、文化资源,如我们广西省及本地(钦州市灵山县)的文物资源,来粗略探讨铜鼓传承与铜鼓文化的保护.  相似文献   
4.
当下经济高速发展的大潮中人们往往去忙于创作,却很难留意身边或我们本应拥有的财富和文明,本文把壮族传统元素与现代软装饰相结合研究,简单说明了如何运用壮族传统元素来营造具有壮民族人文风情特色的软装饰空间。  相似文献   
5.
唐超 《包装世界》2022,(1):85-87
本文主要通过介绍錾刻工艺、珐琅工艺、雕蜡工艺这几个工艺模块,阐述了壮族传统装饰纹样在传统金属工艺上的活化教学问题.在传统贵金属加工工艺教学的基础上,提出了线上和线下相结合的壮族传统纹饰应用技法教学方案.强调在传统金属工艺的教学中,应该在传承传统手工技术和传统文化的基础上,细化课程技术教学,强调多元化技术创新精神.  相似文献   
6.
任翌訸  何峰 《湖南包装》2023,(2):128-132
铜鼓文化作为广西代表性的文化之一,近年来随着少数民族文创产品的兴起,其在文创产品中的设计应用逐渐增多,但同时也暴露出产品过于符号化、没能较好体现出铜鼓文化符号的内涵、文化符号与文创产品的属性关联不强、设计风格和当代消费者审美脱节等问题。为了解决以上问题,笔者通过查阅相关文献,提取出广西铜鼓3个层次的文化符号并进行解读,总结出铜鼓文创产品的设计原则,丰富广西铜鼓文创产品的内涵。  相似文献   
7.
铜鼓,千百年来已成为维系本民族团结的精神力量.专家、学者们把广西誉为"铜鼓之乡"、"铜鼓大本营",研究铜鼓的"圣地"[1].至今广西出土和保存、流传的古代铜鼓数量之多,类型之齐全,分布区域之广,堪称世界之最.  相似文献   
8.
通过对仿铜材料的成分与工艺的研究,研制出外形逼真,与纯铜铜鼓手感、材质相仿的仿铜铜鼓。  相似文献   
9.
《Planning》2013,(15)
壮族铜鼓既是一种乐器,也曾经是一种权力和财富的象征,还带有神秘的宗教色彩,其装饰纹样有几何纹、动植物纹等。太阳纹是铜鼓的主要纹饰,反映了骆越古国先民的太阳崇拜观念。室内设计师可挖掘和提取铜鼓元素,并在多样统一性原则的指导下,巧妙地将这些元素运用于现代家居室内装饰设计,使居室的墙面、座椅、靠垫、地板、天面等多方位洋溢着壮族铜鼓文化气息。将铜鼓文化元素运用于现代家居室内装饰设计,是保护和传承少数民族传统文化、创新现代家居室内装饰设计的有益尝试。  相似文献   
10.
桂树桂花映展馆,机器壮妹迎宾朋。近日,笔者从自治区住房和城乡建设厅获悉,上海世博会广西馆的布展工作正在紧张进行当中,将于5月正式开馆。  相似文献   
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