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看过天龙八部的人都知道段玉会“凌波微步”,凌波微步是逍遥派的独门轻功步法,以易经八八六十四卦为基础,段玉能按特定顺序踏着卦象方位行进,从第一步到最后一步正好行走一个大圈,速度非常快。在大家的生活中,要是能通过“凌波微步”来快速移动就好了,其实现在的汽车就有这个功能。那电脑呢?在电脑中经常遇到这样或那样问题,要是也有“凌波微步”,能让电脑运行通畅自如,那就爽呆了。 相似文献
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如果说易经是一座神圣的殿堂,那么易术就是一个五彩缤纷的大观园。就让我们走近神秘的"易经殿堂",走马观花游览一番神奇的"易经大观园"。神秘的易经殿堂《周易》的概况《周易》,又名《易经》,是一本古书,《汉书》记载了《易经》成书的年代和作者:世有三代,人有三圣,即上古时代的伏羲发明了八卦;中古时代的周文王演《周易》,为六十四卦作卦辞及爻辞;近古时代的孔子完成了诠释易经的十篇文章,总称《易传》。到了汉代,将周文王的内容和孔子内容融合一体,称为《周易》,也成为我们现在所看到的读本。关于《周易》性质,学术界的说法 相似文献
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《Planning》2013,(9)
《易经》是中国哲学思想的源泉,而谦卦在《易经》中占有的重要特殊地位。谦卦可以作为中华民族对"谦"最原始的解读,是君子重要的品德。本文综合全面地阐述谦卦的语义内涵,并对谦卦的哲学内涵做出简要的分析。 相似文献
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在本期讲座里,冯先生指出,《易经·系辞》里提到"君子居则观其象,而玩其辞"。所以我们对《易经》要经常翻,经常看,要去熟悉六十四卦内部的组织结构;要去玩其辞,要去熟悉每一卦的大象辞、小象辞、彖辞、卦辞、爻辞,让它对你产生启示和警醒。《系辞》里接着又提到"动则观其变,而玩其占"。我们在面对万事万物的时候,在有所决策、举动的时候,在实践中推行自己理念的时候,就要注意观察事物在发展过程中的变化。因为易是要变的,它也许会向错的、不利的方向变化。 相似文献
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坤卦作为六十四卦中的第二卦,由六阴爻组成,后人谓之为纯阴之卦。依僦卦传》,其取象为“地”其性质为“至顺”。《周易》以《坤》卦继《乾》卦之后,寓“天尊地卑”、“阴极而阳”、“物极必反”及“阴附于阳”之意。查卦辞及爻辞,或言“牝马”,或言“得主”,或言“安贞”,或言“从王事”,或言“括囊”,都明示了“柔顺”的卦性。因此,《象传》认为,有德行的君子应该效法大地的厚实平顺的气势,笃实自我,容载万物。 相似文献
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为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之随卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了随卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了随卦的变化规律,系统破解了随卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了随卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了随卦卦、爻的诠释,使随卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了随卦的现代性和现代价值。 相似文献
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孙广才 《北方工业大学学报》1998,10(3):5-7,12
通过对南宋朱熹《易学启蒙》中的“卦变图”进行考究和分析,发现我国早在两宋时代,“易”学家们在卦变的研究中就处理对组合数学问题,并得到组合数学中的基本公式。经过分析论述,说明现代组合数学的思想及概念至迟在公元11世纪中叶(即北宋的李挺之时代)就在中国产生和形成了。从数学史的角度来看,我国古代“先天易”学中关于排列组合理论的早期研究,当时在世界上处于领先地位。 相似文献
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针对超材料微带天线在拓扑优化中存在基元结构复杂导致加工高精度要求等问题,本文提出了一种极简设计理念——卦型基元;并基于卦型基元完成了超材料微带天线的拓扑优化设计,在保证天线高增益性能的同时,超材料结构构型简洁从而具有良好的可制备性。超材料结构由固定的圆弧基元和变化的卦型基元组成,其中卦型基元中每条卦线对应一个设计变量,每个设计变量的取值规则为1 对应连续卦线、0 对应断口卦线。继而以天线增益最大化为目标函数、工作频率24 GHz 为约束建立超材料微带天线设计的拓扑优化模型;并基于遗传算法的求解策略分别研究了对称型和非对称型超材料微带天线算例。分析结果表明基于卦型基元的超材料微带天线增益均得以显著提高,且四重卦线基元结构具有更大的增益;超材料结构的对称性可以保证辐射方向为Z 轴主方向;样品制备效果验证了卦型基元超材料微带天线的良好制备性;对拓扑优化设计的深入分析发现,相比方格子基元,卦型基元设计更具有高效性。最后从天线的表面波角度阐释了其高增益性能的机理。 相似文献