中国工程院2007年院士增选工作从1月1日正式启动

2007年中国工程院院士增选工作从1月1日正式启动。本次院士选举时”参加投票的院士人数达到或超过本学部应投票院士人数的三分之二，选举有效；获得赞成票超过投票院士二分之一的候选人，按本学部应选名额依次当选，满额为至。院主席团根据院士队伍发展和候选人队伍的实际情况，经研究原则同意将选举当选票数由二分之一通过修改为三分之二（含）通过。即参加投票的院士人数达到或超过本学部应投票院士人数的三分之二，选举有效；获得赞成票超过投票院士三分之二的候选人，按本学部应选名额依次当选，满额为止。也就是要达到两个三分之二。这是一个重大的措施变化，将提交今年6月第一轮评审全体院士大会进行投票表决后实施。这就意味着当选的门槛提高，候选人必须得到更高的公认度才能当选。     

论中国传统社会士人阶层与民族精神的传承

儒、墨、道、法诸家因对"道"的认知不同而表现出不同的文化人格.着重介绍了儒家士人以道自任的社会责任感和积极入世的精神.认为在中国传统社会中,士人阶层肩负着公共管理和文化传承的社会功能,对于民族精神的创造和传承有着无法替代的作用.近代以来,社会阶层流变加剧造成士人阶层消亡,民族精神因此丧失了原创的活力.     

陆九渊的教化途径与方法

陆九渊作为南宋理学的主要代表之一,其德育思想非常丰富。目前,学术界对他的德育方法,即道德教化的方法和途径的研究却显不足。本文将试图在这方面作一尝试,以期丰富对他的教育思想的认识。     

吴长江：雷士永远属于雷士人

7月14晚,雷士照明发布公告称,旗下多家公司董事发生变动,原“雷士系”高管吴长江、吴长勇、穆宇、裴金华、杨文彪等全面退出董事席位,11间附属公司董事由“德豪润达系”高管王冬雷、王冬明、肖宇以及施耐德代表朱海、软银赛富代表林和平接替。这是继5月底原“雷士系”高管穆宇退出董事会后,雷士照明迎来的最大一波“雷士系”高管“清洗潮”。本次调整后,“雷士系”高管全部退出11家附属公司董事会,吴长江仍出任雷士照明控股有限公司执行董事。     

瑞士人的“入侵”——沃克艺术中心，明尼苏达州，明尼阿波利斯市——狄杨博物馆，加利福尼亚州，旧金山市

今年，普里茨克奖获得者，瑞士建筑设计师赫尔佐格和德梅隆强强联手的博物馆设计登陆美国，明尼阿波利斯市的沃克艺术中心扩建后在四月份正式开放。这是他们在美国的第二个设计项目，却是他们在这儿的第一个公共建筑项目。旧金山的金门公园里十月份开放的狄杨博物馆代表着他们首个大型博物馆设计。     

《儒林外史》中魏晋遗风管窥

魏晋风度对吴敬梓思想及其创作有着深刻影响。本文具体分析《儒林外史》所塑造的与魏晋风度相似和对立的两组人物形象,进而揭示全书企盼恢复儒林士人独立人格的主旨。     

颍川集团的法家文化特质与曹操的用人治世理念

汉魏之际的颍川地区具有浓郁的法家文化传统,多产奇谋之士。颍川士人虽以儒学为宗,但更加崇尚功用权谋,强调以法治国。曹操用人以才为先,且坚持“拔乱之政,以刑为先”的治世理念。颍川士人的法家文化品格和奇谋才智．正契合曹操的治世理念和用人需要。因此,颍川士人集团能够成为曹操重要的倚重力量。     

明清易代与士人生计

明清交替之时是一个极为特殊的历史时期,其间变故影响了当时的物质精神文化。士人在那个时代处境艰难、选择极少、生存难以维系、内心纠结不堪。经济问题上升为主要矛盾,士人阶层开始变化,形成了一种新的士人形象。这种新的士人形象,发展了中国儒家传统道德,从某种程度上推动了中国的近代化。     

试从仲长统的"乐志"诗文看汉末士人的理想栖居

仲长统在<乐志文>、<乐志诗>中为汉末士人描绘了一幅物质富裕、精神自由的理想生活画卷,并透露出此期士人在思想、经济、政治立场及文学上的新动向.这种理想栖居与先秦儒家之"乱世则隐"理念一脉相承.同时,因士阶层自身经济地位的局限性,这种理想在现实生活中无法实现.     

论宋代咏莲词与士人人生意趣

宋人爱莲、赏莲、咏莲,莲因此成为宋词中的一大景观,成为宋人生活的见证。本文以宋代咏莲词为窗口,通过捕捉、分析莲意象中所流露的词人的种种情感,从而从一个侧面对宋人的生存状态和精神旨趣作一探讨。