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笔者出生在浙江德清新市镇老家,“百日”刚过的我便和父母一起飘泊天涯,最后定居在“世界屋脊”的青海,一住就是半个多世纪。从上世纪60年代开始学摄影,是名符其实的“大碗摄影家”—用吃饭的瓷碗盛放药水冲洗6×6底片拷印的黑白照片……如今已是数码彩色时代,但我依然难舍黑白情愫,也许是黑白摄影能引起怀旧并借此抒发个人桀骜不驯的性格吧。我喜欢黑白摄影作品中只有单调的黑、白、灰,因为黑、白、灰可以排斥一切纷乱色彩对视觉的分散与干扰;黑、白、灰构成的深沉、凝重的影调能给人一种坚强的信念并催人遐想;黑白摄影最能表现作… 相似文献
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传统聚落的人文精神—解读和顺乡 总被引:5,自引:0,他引:5
传统文化与人文精神人文精神是以人为核心,关心人、肯定人和注重人的生命意义与生命价值的一种文化思想的体现。中国历史上没有出现文艺复兴式的思想运动和重视个人意义和自我价值的思想理论,因此有人认为中国文化忽视个体的生命意义与价值,并不具有内在的人文精神。其实人文精神并非西方独有,也是中国文化的核心精神,只是它们表现为不同的形态而已。从字面上看,中国文化很早就出现了“人文”概念。《周易·贲》称:“小利有攸往,天文也,文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”其首次明确提出了“人文”概… 相似文献
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丽江泸沽湖景区旅游业快速发展,面临大量建设的压力,探寻摩梭传统聚落营造方式非常必要.传统聚落营造不仅是对建筑、街道、景观等物质符号要素的可视化再现,同时还应遵循其聚落空间中个体时空活动规律以及空间要素组织规律.借鉴时间地理学方法从个体日路径、个体年路径、摩梭家庭生命路径、摩梭历史生命路径等不同时空间维度上展开对摩梭个体时空行为特征分析.总结传统摩梭聚落营造空间特征,主要体现在自然崇拜影响下的神山圣水空间、婚姻家庭影响下的尊女伦理空间和宗教观念影响下的神灵崇拜空间三方面. 相似文献
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单德启 《安徽建筑大学学报》2013,21(5):1-4
从传统民居聚落和新徽派建筑的几个典型案例包括黄山市徽州区西溪南历史文化名村、黄山市区外边溪新徽州聚落和北京海淀区“坦博艺苑”,总结出课题研究所必须要做的几个工作:1.概念的界定;2.研究领域的界定;3.任何科研不可能毕其功于一役,如果在课题研究成果中可以提出在广度和深度上延伸的其他课题,也是很有价值的. 相似文献
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通过对传统聚落的研究,发掘了传统聚落中的优秀特征,比如界域性与中心性的形成对居民心理的安全感与归属感以及对人际交往的影响,还有传统聚落的风水性所体现出来的朴素的生态观和可持续发展思想等。根据这些优秀特征,结合当代人居所出现的问题进行分析,希望对解决现代人居环境问题给予启示。 相似文献
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在新乡村建设实践中,不仅要优化物质环境品质实现生态宜居乡村社区,同时又要对乡村文化的传承和发展提供对策和解决方案。从乡村聚落和建筑的内生逻辑,即环境关联性、系统关联性与文化关联性出发,探讨如何传承和发展乡村地域文化。以鲤鱼溪新乡村建设为例阐述建设一个生态宜居的新乡村应该创造一个得到群体认同和可以共享的公共空间体系;并且因地制宜地对自然和人文环境的条件做出有效的环境关联性响应;同时采用混合聚居系统以激发"自下而上"的体现系统关联性的社区生活体系和活力空间体系,提供一种和迁出地相关并具有文化关联性的可识别特征,全方位实现乡村文化的传承和发展。 相似文献